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再探红楼梦专题解密,先复原红楼原样。红楼梦之始红楼经几代高人损人智人蠢人有的看有的拆,有的蒸有的煮,成书以来面目全非,个个都有密码,成了各取所需各取所用不管曹公感受尽情发辉想象力,***都想变得比曹雪芹更高深莫测,又***惺惺在那里擦眼泪控诉红楼梦。放下筷子骂厨子还不许人家抓筷子,未得到红楼密码,先看到众生百态的表情码,真是丰富多***。看红楼梦希望象在图书馆而不是菜市场,文雅一点冷静点不要着急正确的密码就在那里面。
谢谢邀请。
你说的对,《红楼梦》里有秘密,而且是有九九八十一个密码。开谈都说《红楼梦》好,真懂者只有两个半。自《红楼梦》问世以来,除了曹雪芹一个人,众多读《红楼梦》的人都是猜谜,加起来顶半边天的半个人,有些人还因此成了“红学”家,而我一个人用了四十多年的学习、实践和研究,才真读懂了《红楼梦》,与曹雪芹的思路相同相通,现答题如下:
我经过研究发现:《红楼梦》只有八十回,已经全部完成。后四十回是不懂《红楼梦》的人胡续写,不是原著,没有必要读它。
曹雪芹写《红楼梦》的目的是要给人们说“真味道":“女娲、人民补天、上层建筑的漏洞"之“道”,即用龙的马"首"、自由婚姻、商品交换、票决等,不受法纪规矩(辶可丁)约束的民主自由集中成功之“道",补不民主、***民主的上层建筑混乱之天下,实现女性解放、人民当家作主的科学社会主义美好理想之梦。
《红楼梦》是《道德经》的文艺版,都是用中华优秀传统文化、真正的国学、应用数学、龙学密码编排,两本经典的九九八十一章回一一对应。《红楼梦》第八十一回放在第一回下半回,从"一日到了中秋佳节……"为八十一回的内容。《红楼梦》前八十一回中有九九乘法口诀密码。例如:第一回开始一段说:“此开卷第一回也……一一细考……编述一集(即一一得一)”。后续的四十回没有这样的密码。
《红楼梦》写作的时代背景:
从原始科学社会实行自由结婚、交换、票决制之道的“真事隐(甄士隐)”,变为没落的封建社会“***语存(贾雨村)”,搞用法纪规矩“可”意限制自由婚姻、交换、票决的***女、民“情可情(秦可卿)”的“***珍(贾珍)”***惜女***珍惜民的“道可道(***似道)”、“***宝玉(贾宝玉)”***爱女***爱民主制度的颠倒历史。
知道了如上这些,只要是会九九乘法口诀的小学生和扫盲认得字的人,都能势如破竹地读懂《红楼梦》,否则,汉语学博士、教授及所谓的那些盲人摸象的“红学家”都读不懂《红楼梦》。
详见拙著《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)。
(原创文/刘树成)
其实,对《红楼梦》进行专题解密的文章非常多,可以说多得无法统计。如果你是真心诚意地想深入了解的话,第一对这部小说需要有属于自己的认识;第二,通过自己的认识,去对那些难以计数的解密解读文章作出合理正确的判断。
先说怎样才能形成属于自己的认识:对《红楼梦》进行解密解读的文章虽然多如牛毛,但真正读懂符合***主旨思想的却非常非常稀少,造成这种结果的因素很多,而其中最重要的一个原因是“被误导”。为了不被误导,就需要有自己的认识,要有自己的认识,就需要有认认真真的态度,不能贪快,不能贪多,要一切从头开始,首先要读懂和真正理解***第一回的那篇《锲子》。
比如:“锲子”既可以当成一篇独立的文章去读,也要认真去领会品味它是怎么给全书进行立意的,用的是什么样的写作手法,给***定下的基调是什么;“锲子”作为一篇独立的文章,又是具有一定的完整性的,要认真理解它是怎么开宗明义的,要反复去领会咀嚼其主体的神化故事有什么深刻的隐寓和涵义;而“锲子”的结尾也非常重要,因为几乎绝大多数错误的解密解读,都栽倒在了结尾处的这一小段文字上,我们都知道写文章是必须首尾相应的,前后矛盾是作文之大忌,所以,在“锲子”的开头既然写了
“作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’之说,撰此《石头记》一书也,故曰‘甄士隐’云云。……我虽末学,下笔无文,又何妨用***语村言,敷衍出一段故事来。”那么在“锲子”的结尾处,怎么可能会把作者自己的真实名字给光明正大地写出来呢?而结尾处的“空空道人遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》,至吴玉峰题为《红楼梦》,东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》,后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”这段文字该怎么理解呢?暂时先不要着急,但等对全书有了一定的认识和比较透彻的理解,再参考一下其他对《红楼梦》主旨思想有正确解密解读的文章后,才能逐渐理解这段文字所隐藏真正寓意和涵义。
其次就是怎么选择对《红楼梦》有正确解密解读的文章,在这里向你推荐“吴氏红学”,目前来说,“吴氏红学”的解读最贴近《红楼梦》所隐藏故事和主旨思想,另外,也可看一看“土默热红学”和“如皋红学”的文章来进行一些参考与借鉴。
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