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个人总结常见几种透镜 和大家分享
1.保护类
UV镜(对光线进行初步滤波)
通透镜(没人用了)
2.效果类
cpl偏振镜(偏光 消除部分光线 可以调方向 例如消除倒影)
ND灰度镜(基于白平衡中灰 有不同级别 更能是减少单位时间通光量 放慢快门 防止高光过度)
GND中灰渐变镜(类似ND 但是过度色 沿一个方向由深到浅 一般使用方形镜片 可以压低天空曝光 而保留地面)
柔焦镜(让整体对焦模糊 形成柔化效果)
实际上相机的镜头是由多个凸透镜和不同凹透镜组合而成的。 这些透镜组合后相当于一个焦距可变的凸透镜。 通过调整这些透镜之间的距离,从而可以使透镜的焦距发生改变。从而可以使远近不同的物体都能成清楚的像。 对于中学来说,我们可以把这些透镜当成是一个凸透镜来讲,所以可以看成是 凸透镜成像。成一个倒立缩小的实像。
谢邀
不知道楼主所说的透镜是不是我们平时所说的镜片。如果是镜片的话就分很多种了。不同的镜片有不同的用处。
常见的有ND镜片,用于在不损失景深和色彩的情况下进行减光。
放大镜,不同型号的放大镜放大的效果不同,可以改变焦距,主要用于物体太近没焦点,可以使镜头最近焦缩短。
clear,俗称保护镜,主要用于拍摄一些烟花镜头,容易损伤到镜头的情况下对镜头进行保护。
Pol,俗尘偏光镜,可以使射入摄影机的光线发生变化,从而拍出不一样的效果。
外星全部都是石头和土粉。
你说石头和土粉是什么就是什么了;
根本不用问别人。
并且,这石头和土粉地球也有。
也不用去外星找。
去外星的最终目的,都是把战略武器地外化,主要目的是要***;
更容易***和杀更多的人!
其余的都是谎言。
我国古代的各种书籍浩如烟海,各种记载也都非常详细,除了对日常生活的记载,也有很多对奇闻怪事的记载。
就拿24正史来说,就有很多对奇异***的记载,有对自然奇观的记载,也有对天灾人祸的记载,更有一些怪力乱神的记载。这些记载一般都记在五行志里面,往往冠以黑眚黑祥,草异,羽虫之孽等名称。
而在正史之外,更有许多的书籍专门记载一些怪事,比较有名的书籍有《拾遗记》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《录异记》等等,我们从中可以看到很多古怪的记载。
当然,古人的很多记载,都带有夸张和臆想的内涵在里面,毕竟古人对自然的认识水平是很低的,很多今天看来很正常的自然现象在古人眼中可能就是古怪的事情了。再加上古人基本都很迷信,因此联想到一些怪力乱神也是可以理解的。
结合题目中的内容,我先列举几个古人的记载,大家可以自行解读。
明朗瑛《七修类蒿》》记载:马浩澜尝言,少时夜行,忽闻空哗然有声,见青天中,如瓜皮船一条,其色苍黄,忽开忽合……
《新唐书》标点本第三册848页记载:天佑二年三月乙丑,夜中有大星出中天,如五斗器,流至西北,去地十丈许而止,上有星芒,炎如火,赤而黄,长五丈许,而蛇行……
《明史》标点本第二册420页记载:万历三十年九月己未朔,有大星见东南,赤如血,大如碗,忽化为五,中星更明,久之会为一,大如簏。
很多文学作品都记载过不明飞行物:
《游金山寺》
是时江月初生魄,二更月落天深黑。
江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?
上诗是宋代苏轼夜里看到不明飞行物的诗作。苏轼是把UFO入诗的第一人。
除了民间的传说外,在古籍中也有大量的记载,如《庄子》、《拾遗篇》、《梦溪笔谈》、《御撰通鉴纲目》、《二十四史》、《山海经》等。此外在许多地方志中,对这类奇闻异象有极为丰富的实录,在湖北松滋县志中更记录了类似所谓“第三类接触”的事例。宋代大诗人苏东坡曾在一首诗中描绘了他的亲身经历,诗云:“……江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊……”
最牛《山海经》记载各种神奇古怪之事!高等文明来之不同的维度,见他们如见神用现有知识无法认识,就像蚂蚁见到人一样不在一个认识范围内。
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