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1. 靖康之耻和土木堡之变，哪个让人觉得更为耻辱？

靖康之耻和土木堡之变，哪个让人觉得更为耻辱？

这是有点区别的；

靖康之耻是国家和中原民族之耻，是野蛮对文明的践踏，魔鬼对善良的吞噬。

北宋闪烁着理性的光辉，统治宽仁，社会开明，发展繁荣，文化昌盛，人民乐业，《清明上河图》是真实的写照。这一切，被来自北方的蛮夷无情颠覆。开封被攻破，财产被劫攫，妇女被蹂躏，皇族沦为猪狗。

北宋灭亡的教训是重文轻武，拳头软弱；文人军师不乏韬晦之计，先用金钱买和平（澶渊之盟）缓解北方辽国威胁；后又心有不甘，用以夷制夷（海上之盟）报复。结果算来算去，将金军引狼入室，悔之晚也！

北宋灭亡是华夏大地的一场文明浩劫和历史倒退，人格践踏，生灵涂炭，经济滑坡的灾难，是北方游牧民族首次问鼎中原，（从此有了第二次、第三次）。宋微宗父子及随人的悲哀不幸，只是其中浓墨重彩的插曲。

土木堡之变是朱明***的耻辱！皇帝昏庸，太监督军，大军浩浩荡荡，竟然不允许踩踏一颗庄稼禾苗。这不是打仗，是豪华巡游。明英宗被俘表现还算镇定不丢人，但作为俘虏携带元蒙残渣余孽来北京城下叫阵，（这应叫“天子攻国门”），既对不起一生驱除鞑虏的祖宗朱元璋、朱棣，对不起国民，也对不起自己。

这个昏庸皇帝通过“多门之变”复位后，不思自己之过，不褒奖力挽大明王朝社稷于狂澜之中的民族英雄于谦，反而挟私报复将其***。

从那以后，他和他的子孙失去了太祖、成祖恢复中华锐意进取的锋芒，失去了宣宗治国的睿智；明朝日趋平庸，***还怪人怪事不断……。

当然是靖康之变耻辱，所以才会有“靖康之耻”这个说法，而土木堡之变只被称之为“变”。

靖康之耻是中国历代王朝里空前绝后的奇耻大辱，除了靖康之耻以外，中国从来没有过两代皇帝和后宫妃嫔，满朝文武一起被人打包带走的情况。宋徽宗宋钦宗作为大宋帝国的最高统治者，居然上赶着当了金国的阶下囚。赵宋皇室的妃嫔公主，居然当了金军的***，被***至死的人不计其数。可以说整个北宋的朝廷，都成了金国的奴隶，毫无尊严可言了。

而宋徽宗宋钦宗，也可以被称为中国历史上最软弱的皇帝，即使在这种情况下，居然也在金国苟活了十几年。他们但凡有崇祯帝十分之一的骨气，也不会在历史上留下这样的耻辱。在异国当了十几年的阶下囚，宋徽宗死了以后居然还要被金国人洘出油来点灯。

话说回来，赵家的皇帝要是有崇祯帝的骨气的话，开封根本就不会失陷。金军两次南侵，每次的目的都是为了抢点钱，根本就没有灭亡宋朝的想法。第一次南侵的时候，在开封城下被开封的爱国军民大败。即使这样，宋朝皇帝也赶快和人家签订了屈辱的城下之盟，还严令宋军和义民不许阻击金军。第二次南下的时候，宋朝军民的抵抗意志更强了，但宋钦宗对军民高涨的战斗热情充耳不闻。当时开封城内尚有近十万宋军，全城百万百姓皆愿出死力，城中粮草可支持一年，全国的勤王军队源源赶来，而金军只有几万人。就在这种情况下，宋钦宗好死不死的命令一个叫郭京的妖道带着一群流氓去开门迎敌，开封外城随即陷落。然后吓破了胆的宋钦宗就放弃了内城防守和巷战，乖乖的去当了金兵的俘虏。

而土木堡之变就完全不同了。明英宗是在战败的军队中被俘的，跟宋钦宗在皇宫内出城投降是两个性质。而明英宗即使在被俘虏后，依然保持着皇帝的气度与体面，面对也先毫不畏惧，不卑不亢，其气度令瓦剌人都称赞。更重要的，明朝朝廷并没有在土木堡兵败后被击垮，而是在于谦的带领下很快重新组织起了北京的防守，并在之后的北京保卫战中大败瓦剌，瓦剌没有从中讨到一点甜头，于是在一年后灰溜溜的把明英宗送回来了。

其实在土木堡之变后，很多明朝大臣都倡议迁都，往南京或长安迁都，这时候于谦站出来，引用的就是靖康之耻的故事。靖康之变后，金军占领了开封，随即在开封设立了伪***，整个华北不再为宋朝所有。如果当年明朝也南迁的话，那在明朝也势必出现一次南北朝，历史将会改写。所以靖康之耻并非全无好处——至少有前事不忘后事之师的效果。

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