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1. 唐朝的时候，老皇帝驾崩，新皇帝是如何处理老爹留下的妃子的？
2. 《大明王朝1566》嘉靖明知严党贪污成性为何坚持任用？

唐朝的时候，老皇帝驾崩，新皇帝是如何处理老爹留下的妃子的？

古代皇帝作为一国最高统治者，所以无论在那方面皇帝的是独一无二的，皇帝娶妻纳妾更是夸张，虽然没有后宫佳丽三千这么夸张，但是几十位、上百位妃子是真的有，那么在皇帝驾崩后这些妃子的处境又是如何呢？

首先，第一种就是陪葬。

自古以来活人陪葬就就是贵族的特权，而皇帝在陪葬方面更是一绝，而且殉葬的女子大多都是年轻女子，有的被鸠杀，有的自缢，甚至还有的直接就是活埋。

虽然在明英宗的时候被废除过，可是到了清朝又恢复，这样残酷的制度在古中国巨岩陆陆续续存在了几千年。

第二种就是选择出家

这应该是古代妃子在皇帝驾崩后最多的一种结局，妃子在皇帝死后，往往会选择去寺庙里为皇帝守贞，为皇帝守陵。比较著名的就是武则天了。

第三种有子嗣的选择跟着儿子身边

在唐朝有子嗣的妃子也有不少会选择跟随自己的儿子，因为古代女子地位普遍低下，而且还是凭借着母凭子贵的说法，所以逐渐演变出“妻随夫，夫死从子”这样的传统。

第四种未生育子嗣的妃子被后来的皇帝接手

这类妃子没有生育过，而且还有一定的姿色，所以会被继任的皇帝看重给继续留在宫里，称为后来的皇帝的妃子，虽然于***不符，但是历史上也是这种事也是层出不穷，例子就还是武则天了。只要被后来的皇帝看上，除非有利子嗣，几乎事很难逃脱的。

众所周知，自古皇帝后宫嫔妃佳丽三千，比如唐玄宗李隆基在世是后宫女人居然达到了四万多之众，比当时唐朝当时在职的文武百官还要多，这就产生了一个问题，皇帝驾崩后，这么多妃子该如何处理呢？

通过翻阅史料记载，唐朝妃子在先帝驾崩后，一般有四种处理方式。

殉葬是自古以来封建王朝对驾崩皇帝后妃处理中最残忍的一种制度，也就是皇帝死后，后世之君会安排一些先帝生前的妃子***陪先帝一同下葬，而到唐朝的时候这种旧俗依旧存在。

唐武宗李炎就有两位妃子是殉葬而死，其中一位是历史上唯一一位主动提出为皇帝殉葬的武帝宠妃王才人，因为二人感情颇深曾发誓世世代代为夫妻，武宗临终前就把王才人叫到身边，对王才人说“朕不行了，跟爱妃的感情怕是也到头了，所以特意跟爱妃告个别”，王才人回答：“皇上一定长命百岁，怎么能说出这样的话？”武宗又说：“要是真像朕所说的那样，该怎么办呢？”，王才人回答：“真要如此，臣妾一定会自我了结随皇上而去！”结果武宗驾崩后，这王才人就真的殉葬了。还有一位是孟才人，跟武宗关系也非常亲密，武宗病重时，

孟才人有幸侍驾，武宗就问她：“朕死后，爱妃如何打算？”孟才人小声抽泣着说：“陛下如若不在了，臣妾就用三尺白绫了结自我，在黄泉之下伺候陛下。”孟才人之所以这样说，是因为她心里明白，皇帝有意让她陪葬，可作为皇帝的妃子就算自己不愿意又能如何呢？于是，能歌善舞孟才人主动要求给武宗唱了一首《何满子》，唱罢晕厥而亡，而这首《何满子》也成了千古绝唱。唐代著名诗人张祜曾有两首诗是关于这个故事的：

“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”

“偶因歌罢得娇嚬，传唱宫中十二春。却为一声何满子，下泉须吊孟才人。”

这种处理方式还算人性一些，起码还能活命，之所以如此做法，是因为担心这些妃子会改嫁他人，以免给***造成不好的名声，所以要求这些出家的妃子不得还俗，终身侍奉佛祖，与青灯黄卷为伴，并且派有专人看管。

不过这其中有个特例就是武才人武则天，武则天本是唐太宗李世民的妃子，李世民驾崩后，武则天被强制送往***寺院感业寺削发为尼，但是她却被李世民的儿子唐高宗李治看上了，李治就想方设法的让武则天还了俗。

《资治通鉴·唐纪·宣宗》卷 249：“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。”

这是一个有意思的话题，关于这个问题，我突然想到了武则天，作为唐太宗李世民的才人，又做了唐高宗的皇后，后来她又成为中国历史上第一个女皇帝，她就是一个***！那么关于这个问题的答案，且听我慢慢道来。

四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。

九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

婕妤九人，正三品。

美人九人，正四品。

才人九人，正五品。

以上三等是为二十七世妇

宝林二十七人，正六品。

御女二十七人，正七品。

***女二十七人，正八品。

在中国的古代，妃嫔是一个让人很纠结的生物，不论是新皇帝还是老皇帝，也不论是他们活着的时候，还是已经死了之后，都属于疑难杂症。哪么唐朝的老皇帝已经驾崩了，新皇帝如何处理老爹留下的妃子呢？

一般来说有两种情况，也就是给老皇帝生过孩子的妃子，就会老有所依，而没有生养过的妃子只能被集中到一个地方去管理。

不管怎么样，就算这些妃子们没有给自己的老爹生养过孩子，但是从名义上来讲，这也算是自己的小妈，或者说是老皇帝的女人。

在古代天子可是上天的儿子，是整个天下间权势最大之人，跟普通人是没办法相提并论的。

所以这些跟过皇帝的妃子们，哪怕成了寡妇，也不能像普通人一样，再去找人嫁了，因为很多事情说不清楚。

比如说某个妃子在自己嫁人后发现，自己有了身孕，而这个孩子很有可能就是老皇帝留下的，这件事就相当的不好说。

万一要是有人拿这件事来搞事情，很可能会引起整个天下巨大的动荡，所以说了为了保证皇室的血脉不会外流，也为了保证不会被人利用。

《大明王朝1566》嘉靖明知严党***成性为何坚持任用？

嘉靖和严党的关系要从嘉靖说起。这个皇帝是颇具争议的一位皇帝，有人说他英明神武堪比朱元璋，有人说他昏庸无道，痴迷炼丹。在他登基之初还是有所作为的，就是后期常年炼丹修道，他并没有完全不理会朝政。嘉靖是一个聪明又自信的皇帝，并且自大，能和他打交道的也就只有严嵩这样的官场高手。总的来说嘉靖并不是一个昏君。严党的严嵩，人称他严阁老，在嘉靖朝里专擅朝政达二十多年，嘉靖炼丹修道，荒废朝政。严嵩虔诚侍奉，善写应制文词，颇受宠幸信，被推为首辅。他还网络党羽，朝中大臣多投靠于他，严嵩之子严世藩也善于揣摩上意与弄权。有小阁老之称。他当权时，贪赃枉法，贿赂公行，鞑靼在北方屡次南侵明朝时，军情紧急的情况下严世藩还敢侵吞军粮款。后嘉靖命御史邹应龙，林润弹劾严世藩，严世藩被杀，严嵩被革职，而得善终。查抄严家家产黄金三十万两，白银二百万两，其余财产无数。这样来看，嘉靖也并非无能之辈，严党也不是清官，但他们为什么能相互搀扶走到一起？嘉靖喜欢有人在后拍他马屁，而且还有人为他把持朝政。严党有治理朝政的能力，又能迎得皇帝的欢心。他们之间形成如鱼得水的关系，谁都离不开谁。

严嵩是帝党，严嵩本人***不多，他儿子和手下聚财比较严重。因为大礼议以后，部分大臣和皇帝出现了对立，嘉靖没有办法才培植亲信，明朝的大面积党争实际在大礼议开始表面化和扩大化的。***的稳定和***相比较，前者更重要。

另外，嘉靖严嵩和乾隆和珅有相似之处，严嵩的钱跑不出大明王朝，随时收割。结果，严嵩最后还是因为严世番的小聪明，葬送了严家所有人。徐阶用计扳倒严嵩后，嘉靖皇帝并未对严嵩下狠手，严嵩告老，严世番搭配，但是这爷俩非作死想翻身，结果弄巧成拙，最后严嵩被活活饿死。

嘉靖与严嵩年龄相仿，风雨几十年，已经不仅仅是上下级关系，含有好友，诗友，道友等多重关系，两个人之间的了解，超过了对家人的了解。嘉靖其实不忍心对严嵩下狠手，但是棋一步步下到了死局，就没办法了。

谁叫严嵩遇到了徐阶呢。

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