仁和珠宝翡翠,仁和珠宝翡翠图片

1. 现有大量西瓜上市，有什么渠道或软件平台可以寻找客商，谢谢？
2. 金、银、玉之于中国传统文化，谁的地位更高？

现有大量西瓜上市，有什么渠道或软件平台可以寻找客商，谢谢？

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金、银、玉之于中国传统文化，谁的地位更高？

问题:金、银、玉之于中国传统文化，谁的地位更高？

在中国传统文化里面，金银玉的地位都是比较高的，随便找些词来，很多都带有这几个字的，而且只要带有这几个字的，就特别的稀有，是贵重的物品，有些还拿来象征人的宝贵的品格。如金贵，金不换，金枝玉叶，美玉无瑕，金玉其外败絮其中，冰清玉洁等等。然而，就实用价值和象征意义来讲，玉的地位比金银要更高些。

金银是贵金属，古今中外莫不如此。早期作为国器，皇宫和宗庙上才使用，后来由于***冶及青铜金属的普及，逐渐到民间用作饰品，但更多的是作为等价货币流通。而玉就不同，它的价值更大。我们听说过和氏璧，那价值连城，还引起国家之间的纷争。因此有黄金有价玉无价之说。

说玉在古代的用途，见于历史记载的难以尽述。宗庙祭祀，礼器乐器，装饰用品，佩戴品，丧葬用品，从石器时代开始，它就形成了玉文化，是中国传统文化的一个组成部分。特别是它的象征意义大于实用价值，这是其它哪一种物质都不可能做到的。

尤其是玉把品行美德、国家***、民族气节联系在一起，使人感到它的至高无上的地位。如传国玉玺，化干戈为玉帛，宁为玉碎不为瓦全，他山之石可以攻玉，玉不琢不成器，等等。如果说到它作为饰品的作用，那就更多了。如养生，驱邪，除病，防腐，温润，延年益寿等等。

在文学作品中，玉从最早有文字记载开始，自《诗经》一直下来，历朝历代，都是重要的题材，唐诗宋词里的名句举不胜举。尤其是《红楼梦》，一部长篇巨制，写的就是女娲补天的一块石头，变成贾宝玉脖子上的一块玉佩，全书从玉开始，到玉结束。

我认为玉的传统文化价值更高一些。比如用玉形容人的品德，物的高贵。例如:冰清玉洁,美玉无瑕,琼浆玉液,玉洁松贞，守身如玉，昆山玉片，软玉温香，擎天玉柱，白玉为堂，完碧归赵，抛砖引玉，童颜如玉，金玉良言，金玉良缘，金乌***，金口玉言，一片冰心在玉壶等，都离不开玉。在现实生活中，玉的价值更大，俗话说黄金有价玉无价，现在不论男女戴玉首饰的比比皆是，有的一个玉镯可几十万或上百万，玉的经济价值高，它的文化价值相应就高。

感谢邀请。金，银，玉之于中国传统文化，谁的地位最高？毋庸置疑的肯定是玉。

玉在中国文化传统文化中占据着重要的地位。在遥远的史前文化里，玉是沟通上天的神器， 玉能通灵，被认为是神对大地的恩赐，赋有与上天沟通的神力。

由北向南，出现了红山文化，良诸文化是当时繁荣的两大玉石文化。此后由东向西龙山文化，齐家文化再次掀起玉石***。

到了商周时期，玉石更是被赋予了森严的等级观念，玉器的颜色，大小，造型都象征着不同的等级。到了春秋时期，和氏璧甚至被作为传国玉玺，历朝历代的皇室都用玉作为传位玉玺。

常言道，黄金有价玉无价。孔子就为玉赋予了十一种优秀的品德，从而奠定了用玉的内涵，洋溢着高尚的道德感，和人文精神。玉器不仅是身份的象征，王权的代表，还是道德高洁的化身，佩玉之风由此盛行。

玉还具有长生和辟邪的作用。玉产自于自然，是自然界的精华，能通灵可保长生。因此制作了金缕玉衣，希望可以保留住人体中的精气，在来世得到永生。汉代人们还制作了刚卯严卯，翁仲，司南佩，是用于躲灾避难，驱邪的玉器三件宝。

魏晋南北朝以后，佛教文化涌入。唐时《法华经》已将玉列为佛家七宝之一。玉制的佛像也成为了圣物。

到了宋代，玉已经不是贵族的专属品，玉器大量流入了民间，玉器的创作题材也更融入人们日常生活，玉器还成为了一种财富的象征。

玉，石之美者。

虽然现今年轻的一代都不知道什么是玉，神马是和田玉，还经常把和田玉和翡翠混淆。但是问到他们，都会说，和田玉呀，我知道，传说中“和氏璧”就是和田玉，对了，还有那个玉溪。如果进一步，问他们和田玉是什么样子的，都是解说不了。

和田玉文化是中华名族独有的文化，外国人是不认和田玉这个东西的。中华上下五千年，和田玉始终贯标其中。

中华民族是一个多灾多难的民族，在源头的时候就已经会使用玉器，祭祀，佩戴等，玉器这个东西始终贯穿着人民的生活。“金玉良缘，金玉良言，温润如玉"等等，这些都在诉说着它的珍贵。

上面说了一堆，也是间接回答了这个问题。

现在市场金银价格透明，而和田玉开***加工问题，它的价格是没法界定的，所以亦有金有价玉无价的说法。

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