耳环项链珠宝设计手稿,耳环项链珠宝设计手稿图片

1. 怎样做汉服简单又好看？
2. 关于古埃及的文化我们有哪些误解？

怎样做汉服简单又好看？

步骤/方式一

首先需要计算一下所穿汉服人物的身材数据，比如袖长和衣长，还有腰围这样的衣服的数据，身高也要注意一下，然后在纸上记录一下，免得直接制作，穿不上或者太小了都是很麻烦的一件事情了。

步骤/方式二

在制作之前，先要想好做个什么样的汉服，汉服的类型是比较多样化的，有襦裙那样的，也有束腰的，当然还有明制或者宋制的，既然是初学者，那么太复杂的肯定做不来，一般就是做那种上下两件套的那种汉服更容易一些。

步骤/方式三

如果刚好是学的设计行业，那么肯定会画画，先把自己的想法画出来，先出一个手稿，然后看到哪个不合适在改改，如果会电脑绘图的话就更好了，还可以上色，这就需要专业技能了。

步骤/方式四

制作汉服就是要准备合适的布料，看是要做哪种类型的汉服，然后选择的面料就不一样，有的汉服适合棉麻布料的，有的汉服适合轻柔布料的，这个都是要细细研究和考虑好的，免得做出来效果不理想。

步骤/方式五

初学者想要制作汉服的话，就需要有一台缝纫机，自己手动缝纫的话是非常漫长的，所以准备个缝纫机是很重要的，不仅仅可以提高效率，还可以提高质量呢。当然不会用的话还要学习一下用缝纫机。

想要做一个简单又好看的汉服，可以考虑以下几点：
1.选择合适的款式：在众多汉服款式中，可以根据自己的身材和气质选择最适合自己的款式。
2.搭配恰当的发型：汉服需要搭配相应的发型才能突出其美感，适当地更改发型会让整体造型更加仙气飘逸。
3.配饰的搭配：选择一些简单而有质感的配饰，如耳环或手链，可以让汉服造型更加出彩。
4.掌握基本的穿着方法：穿着汉服需要注意褶皱的处理，如果不清楚如何穿着汉服可以寻求专业人士或相关指导帮助。
5.选择适当的色彩：在选择汉服颜色方面，可以选取比较清淡、柔和的颜色，这样既符合汉服的风格，又突出了女性的气质。

穿汉服简单又好看，但需要注意配件搭配和造型设计。
首先，选择一件合适的汉服款式，可以根据自己的身材、面料和颜色来选择，一定要遵循传统的汉服款式。
其次，搭配汉服需要注意配件，如发饰、耳坠、项圈、手镯等。
可以根据自己的造型和汉服款式搭配，不需要太多，简单的搭配也可以非常好看。
最后，在汉服的造型设计方面，可以利用头发、发饰、化妆等来调整整体形象，打造出个性鲜明的汉服造型。
总之，只要注意配件和造型设计，穿汉服可以简单又好看。

关于古埃及的文化我们有哪些误解？

1.金字塔并不是奴隶建造的

好莱坞总是让我们以为金字塔的每一块砖是由奴隶负责搬运的，他们在搬运过程中一直被鞭打催促，然而事实并不是这样。学者们如今确定，的确有大量的人力参与建造了金字塔，其实都是埃及的自由人，甚至大部分劳工是被雇佣的，因为搭建金字塔需要他们这方面的技能。

考古学家发现金字塔是古埃及人轮班合作建成的证据后，得出了这个结论。他们还发现那时候的工人待遇包吃包住好得很，比奴隶的生活好多了。

2.古埃及的医学并不是人们以为的那样落后

古埃及的医生都分别主攻身体特定的部位，并深知医疗所需要的安全与清洁问题。他们知道如何包扎和接腿，虽然他们并不怎么知道循环系统这种东西，但他们知道***可以让人恢复得更快。据说他们的医生和药品遍布世界各地。

3.男女平等的理念

你知道古埃及人特别喜欢屎壳郎吗？

古埃及人崇拜圣甲虫，认为圣甲虫就是太阳神的化身，这个圣甲虫其实就是屎壳郎。。。

我们都知道，古埃及人特别崇拜猫，可以说是世界上最早的猫奴了。

当然是认真的，至于原因吗，因为古埃及人认为，蜣螂（屎壳郎）具有帮助人完成生死交替的作用。

昆虫学家Micheal Wall说：“埃及人看见蜣螂把粪球推进洞中，又看到小蜣螂从泥土中钻出来，觉得蜣螂能够象征自然界万物的循环。”

在古埃及文化中，苍蝇，是坚忍不拔精神的象征，代表着最高级别的英勇无畏。

古埃及的延续也是靠着外来民族的输血才维持住的，这一点和后来的中华文明几乎一模一样。比如被后世称为努比亚王朝的第二十五王朝中兴了古埃及的文明，甚至重新修建了金字塔(此时本土埃及人已经五百年不曾修建金字塔)，但是这个王朝的统治阶层却是来着尼罗河上游的黑人王室。

西风残照，汉家陵阙。位于苏丹境内的库施金字塔，也是最后一批安葬着法老的金字塔。

长久以来，作为古代西方的天朝上国，古埃及一直靠着开***于努比亚的黄金维持着庞大的***。为了牢牢地把握住财源，第十八王朝(***纪元前一千五百三十九年至一千二百九十二年）的法老们发兵征服了努比亚，并在尼罗河沿岸建营驻军。他们任命努比亚人首领为行政长官，并让努比亚亲信的子女在底比斯接受教育。从此努比亚的精英人士开始全盘接受埃及文化和信仰，尤其是对阿蒙神的崇拜，使用埃及人的文字、语言，***用埃及人的礼乐衣冠，甚至重新大量修建了早已被埃及人放弃的金字塔。

图坦卡蒙大帝的金拖鞋，上面镶嵌着努比亚人和亚述人的图案。

到了***纪元前八世纪，埃及内部各派纷争，四分五裂，北方地区由利比亚藩镇应劫而起统治，纷纷僭号称王。并大肆否定破坏埃及古老的传统，面对礼崩乐坏大变局，为了捍卫埃及昔日的威严和神圣，阿蒙圣殿的祭司们埃及将希望投向了努比亚的库施王国——一个与埃及同文不同种，保留了埃及古老传统的民族。按照美国东北大学考古学家蒂莫西·肯德尔形容说，库施人“比教皇更虔诚”。

***纪元前七百三十年，面对着遍地狼烟的上下埃及，一个名为皮耶的库施男子挺身而出，他义旗高举，发誓要终结乱世。二十年来，皮耶一直在努比亚担任着属国君王的角色，但此时的天命已经悄然降临到了这位黑人国君身上，他将成为承续了数千年古老道统的真命天子。库施大军沿尼罗河扬帆北上，之后在上埃及首都底比斯登岸。为了彰显正义，皮耶号令全军在上阵前于尼罗河中沐浴并换上细麻衣衫，以自太阳神庙(凯尔奈克神庙)的圣水净化身心。礼成之后，这位统帅方率领大军奔赴战场，与各路敌军展开激战。 这次征伐持续了一年，群雄莫不俯首纳降。分久必合的上下埃及再次统一。而大功告成的新“上下埃及之王”却带着战利品，扬帆南下衣锦还乡，从此再也没有回到埃及。

努比亚王朝的狮身人面像，冠冕上饰有一对眼镜蛇是其特征。
在努比亚王朝的统治下，埃及再次恢复了往日气象。***纪元前七百一十五年，皮耶逝世，其弟夏巴卡继位，并迁都至埃及首都孟菲斯，从而进一步巩固了努比亚王朝。夏巴卡和皮耶一样，也奉行传统的法老模式。而且夏巴卡在位期间几乎没有处死***，而是发配他们去修筑大堤，保证埃及村庄免遭尼罗河的洪水之灾。 夏巴卡一生修建了许多气势恢宏的神庙。在凯尔奈克，他树立了一座粉红色花岗岩雕像，表现他头戴双圣蛇库施王冠的形象： 这两条眼镜蛇象征着“埃及与努比亚之王”的王权。夏巴卡通过建筑和军事力量向埃及表明，努比亚王朝将无愧于埃及的历史。

皮耶及夏巴卡是最伟大的两位“黑法老”。所谓“黑法老”时代也就是整个努比亚王朝则统治整个埃及达75 年之久。通过努比亚人及其敌人雕刻在石碑上的铭文，我们差不多能够勾画出这些统治者在历史上的东鳞西爪。正是这些黑法老们重新统一了四分五裂的埃及，在埃及的国土上到处修建气势恢宏的纪念建筑，缔造了一个南起今天的喀土穆、北达地中海的帝国。

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