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1. 摘掉“书圣”头衔，真实的王羲之是怎样的？
2. 守江必守淮，为什么东吴没有淮南，曹魏还是灭不了？

摘掉“书圣”头衔，真实的王羲之是怎样的？

去掉书圣的头衔，王羲之可以说是一个完人，他之所以被称为书圣，除了他在书法上的贡献，他的人品和学养也占了很大一部分因素。

首先他是一个孝子，他在临川做官的时候，一直把她的母亲带在身边侍侯，悉心照料，一直到他的母亲去世，是一个十足的孝子，这也是后来一直为人称赞的。

对于工作，他是一个认真负责的人，他在会稽做内史的时候，吏治、赋税很是黑暗，他认真选拔官吏，均赋税，遇到连年大旱、青黄不接的时候，不等朝廷的命令，果断开仓放粮，深的民心。

他还是一个对朋友亲人很讲情谊的人，这个从王羲之的大量的信札里就能看出来。比如他的《官奴小女帖》、《丧乱帖》、《建安帖》、《姨母帖》里都表现了对家人、朋友的关心。

他还是一个文学修养很好的人，这一点我们都知道，中学的时候都学习过他的《兰亭序》。

总之，他是一个德艺双馨的人，无愧于“书圣”这一称号。

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真实的王羲之，是右将军、会稽内史。是******。具有卓越的政治眼界。

王羲之出身官宦世家。祖父王正，官至尚书郎，父王旷为淮南太守。伯父王导，官至司徒。岳父郗鉴为太尉。

王羲之在右军将军任上，常常以书劝殷浩，国家的安危，在于内外相和。当时殷浩为大将军，与桓温不相协调。殷浩不听羲之劝。后来殷浩要北伐，王羲之纵观形势，认定殷浩北伐必败，以书信详细论其要害，极力劝阻。殷浩固执北伐，果然如義之所料，为姚襄所败。殷浩又谋求再次举兵，王羲之再次言真意切的写信，陈述决胜之谋，必须审量敌我的势力，有万全之策而后行动。

王羲之为官清正，当时经常闹饥荒，王羲之常常开仓振济灾民。如果他没有“书圣”的这个光环，我们知道的王羲之，就是一个智谋出众，心系国家安危的栋梁之材。或许是放浪形骸，寄情山水之间，饮酒作诗，词清调雅的闲情逸士。历史注定了他，不会是一个平凡的普通人。

偷偷告诉你，摘掉书圣的头衔，其实王羲之是个叛逆的人。

大多数人，叛逆的时间段就在初中高中左右，在教育学上称为“叛逆期”。但王羲之没有叛逆期，王羲之一生都在叛逆。

16岁的时候，太尉郗鉴选女婿，太尉在当时可是军队的一把手，何况郗鉴的女儿很美。郗鉴决定去门当户对的王导家选，王氏子弟听说这事都收拾打扮，精神抖擞跃跃欲试。但是最终郗鉴看上了在东床上袒腹躺着的王羲之。现在要敢这样去见家长安排的相亲，会被打死，对方也绝对看不上。后来王羲之娶了太尉女儿郗璿，生了八个孩子，七子一女。

家族是当时最大的贵族集团，王羲之的仕途本可一番风顺。但是他做了件事：称病辞官。辞官之后干嘛呢？种种桑果、养养鹅、写写诗、作作画、游山玩水。世界那么大，我想去看看。这要在今天信息时代，绝对是热点。

王羲之的书法老师是卫夫人，王羲之当时觉得卫夫人很厉害，卫夫人也确实很厉害。在王羲之辞官写字作画游山玩水后，在各地游玩时见了很多前人的古迹：李斯、曹喜书，钟繇、梁鹄书、蔡邕《三体石经》、张昶《华岳碑》。他说：“始知学卫夫人书徒费年月耳。”然后他开始学碑文书法。有自己的判断分析，敢于质疑权威。

有什么样的爹就有什么样的儿子，王献之、王徽之，均放诞不羁，任情恣性。王徽之为参军时“蓬首散带，不综知其府事，”“时人皆钦其才而秽其行”。能用自己喜欢的方式度过一生，这应该是最圆满的事了吧。

书圣的头衔是什么时候封的呢？是王羲之去世以后的后人拜赐予的。似乎王羲之不是那种十分爱吹嘘的人噢！

名是虚的，虽然不能一概而论否认“名副其实”。无论任何人，亦不管地位的高低，亦可能一时的盛名，但在历史的长河中，却是无比公正的。对于王羲之，我认为不管其有无盛名，其书法的水平和地位不可能有所降低的，在晋代当时和现代都一样。为什么这么肯定？

一是从书法学习或研究的角度看，在晋代，的人们当中王羲之的学习环境是一般的普通人根本不可能具有他那样的条件的。在当时的氏族或门阀环境以及社会的动荡不安的历史背景下更是如此，何况书法在当时的传承本身就是家族式的传承，其书法经典和理论精髓，普通人是无缘见面和得到。再说，王羲之的书法在当时就是出类拔萃，鲜有人企及的，否则也不可能会有大量的作品流传，并传之唐代，虽然仍然没有脱离家族的渊源。再说，如果他王羲之的书法水平非常普通即便能越过唐代，也难以传至现代，早已会有大智慧这超越。书法家的历史地位本身就是后代来品评的，何况又经历了数千年的考验和筛选。

二是书法发展史的角度看更不可能有后来着者撼动王羲之在书法史上的地位。魏晋时期是书法由篆隶演变之楷书和草书的关键时期。书法在这个时期的变革的集大成者，又非王羲之莫属。他人根本不具有王羲之那样的环境与条件，也还有学识、悟性、机遇的原因。一方面是历史的选择，另一方面又是王羲之自己的选择。再说书法之晋唐，特别是楷书已经发展之高度成熟，自此以将，人们只有充分发挥个性的条件，而没有再出现书体创新，都是传承古代经典书法。仅这一点后来这就无法撼动其在书法历史中的地位和价值、意义。

三是在书法至于情感的投入方面，在历史的长河中也无法磨灭王羲之书法的历史地位，即便晋代以后出现了颜真卿的《祭侄文稿》和苏东坡的《黄州寒食帖》等，在思想情感和艺术情感的投入的高度方面无，后来者也仍然无法超越王羲之书法的历史地位，因为王羲之的《兰亭序》的情感是站在哲学的高度传达书法美学观的，既有晋人的风流儒雅，狂放不羁、潇洒飘逸，也包含了对宇宙、世事、生命，甚至当时社会血与火的激烈碰撞下天才的感悟，超凡脱俗的心灵的放飞以及个性书法艺术化的抒发表达，虽然不乏道家思想，而《祭侄文稿》是对家国亲情的情感的寄托和表达，包括苏东坡的《寒食帖》，仍然是对自己心境的描述，远没有王羲之美学思想高度的渊博宏大。

守江必守淮，为什么东吴没有淮南，曹魏还是灭不了？

守江必守淮是对的，问题是曹魏身处三国鼎立以及司马篡权这个偌大的背景里，极大的牵制了曹魏的精力和***，无法一举过江，消灭孙权。也正是因为如此，三国才能鼎立了那么多年，保持着微妙的制衡。当然，曹魏的实力毕竟是强大了的，在和孙权的淮南之争的博弈中，其实是占据着上风，根据就是曹魏一直控制着淮南的两个重镇，寿春和合肥，导致孙权在江北防务的缓冲地带，严重不足，更别提北伐了。

孙权偷袭了荆州后，就拥有了整个长江流域，但是要长治久安，就需要在江北陆地上拥有更多的缓冲地带。好在孙权拥有半个江夏郡，半个庐江郡，东线拥有广陵，曲阿等地，唯一的麻烦就是中路的淮南一带了。所以，孙权几次攻打合肥而不得，无奈听从吕蒙的建议修筑了濡须坞。濡须坞的建立对东吴防务的意义是很大了，遏制了曹魏可以直接从合肥旧城出长江的战略便利。所以，曹操在213年南征东吴，攻濡须坞时，都赞叹孙权。还有一个攻打濡须是发生在，曹丕三路大军攻打东吴时，濡须是作为中路军曹仁的主要目标，结果被孙桓打败，进而影响到了东路军曹休的撤军。而当时，曹休一度攻下徐陵（京口），对东吴的威胁最大。

曹魏的东路军之所以威胁最大，就是因为寿春，寿春是战略基地，向西可策应合肥城，还控制着南征的水路通道，向南可以辐射着居巢，历阳等通向横江渡口的通道。所以，即使孙权拿下合肥，也不能无视寿春而北伐。所以，曹丕三路大军攻打东吴，曹休，臧霸直接兵出长江，随后攻入东吴的腹地镇江（东吴别称为徐陵，西晋改京口）。但是，因为中路军在濡须坞的失败，只好撤军了。曹魏如此优势的情况下，依然不能灭了东吴的原因，除了孙权善于防守之外，曹魏对东吴的军事往往受到蜀汉和其他因素的制衡。比如，曹操在217年拿下东吴居巢时，就因为刘备攻打汉中，只好留下夏侯惇，张辽守城，自己就去对付刘备了。夷陵之战后，蜀汉和东吴更是在双方攻守上都进行密切合作，曹魏无法集中精力，这就是三国鼎立的基础呀。

（淮南第三叛）

到了曹魏的实力更加强大，大步甩开蜀汉和东吴之时，由于司马家族掌握曹魏大权，引发了内部矛盾，导致了“淮南三叛”，淮南三叛具体过程，笔者写过很多了，这里不啰嗦。总之，这三次叛乱中，东吴深度参与了后二次，即使如此，还是被强大的司马家族给平定了，东吴反倒损兵折将。显然，淮南三叛已经影响不了三国一统的大局，不过也让被司马家族控制的曹魏，没有精力和条件主动消灭东吴，所以，这也是曹魏得淮却没有灭东吴的重要因素之一。淮南三叛后不久，司马昭就开始策划消灭蜀汉，先让东吴失去这个盟友，跨过长江天堑的日子就不远了。

东吴是没有淮南，但是对于曹魏而言，东吴又不是它唯一的敌人，相比较被牢牢牵制在长江以南的东吴，蜀汉的威胁要更加大一些。

蜀汉并不是中国历史上出现过的那些龟缩在蜀地的偏安***，它还拥有汉中，可以直接北上威胁关中，而关中一下，一马平川就直抵洛阳了。而东吴呢，孙十万几次想要夺取淮南重镇合肥都无功而返，只能看着淮河无语凝噎，想想也是生无可恋。

虽然吴蜀联盟曾因荆州问题破裂过，但在刘禅时代，双方又重新结盟，东吴什么事情都可以不用做，就有蜀汉给它顶住曹魏的压力，你看诸葛亮十几年如一日的北伐，曹魏的兵力虽然很多，但总是被诸葛亮北伐给弄得只能往西调动，根本没有什么时间准备伐吴啊。

而且，伐吴从淮南直接南下这个路线，其实并不理想。缺少战略纵深的东吴势必会集结重兵在长江边上，直接跟北曹魏干水战，然而水战说多了都是泪，北方士卒在水战是是略要吃亏的，所以直接渡江水战，成功率不高，何况这头直接发起渡江战役，***被蜀汉偷了那就没地方哭了。

所以，对于曹魏而言，最理想的战略就是先灭蜀汉，再定东吴。蜀汉一消灭，哪怕控有荆襄的东吴也无可阻挡，因为曹魏完全可以沿江而下，由西线进攻，攻破东吴荆襄防线，当年蒙古就是这么灭亡南宋的。

东吴可能是在对曹魏战争里，存在感最低的了。孙权几次组织的以夺取江淮为战略目标的北伐，最后都落得无功而返，并非东吴无良将，而确实想要从南攻北，战江淮是一件十分困难的事情。短时间内扩大不了战果，实现不了战略意图，那么曹魏源源不断的援军就能抵达，最终相持也只能一事无成。

曹魏其实一直都是三国之中最强的，虽然蜀汉、东吴也曾配合过相继北伐，但限于国力兵力，最终都无法获得实质性的成功。而三国对峙的局面之所以存在了这么多年，主要是政治问题，而不是实力问题。

曹魏***，从建立开始，其实就不算太稳定，世家豪族和老曹家的互相戒备心理，使得曹魏的政治态势并不满足定鼎天下的基础，而最终是代表世家的司马氏篡权后，才算整合了曹魏的力量，最终灭蜀立晋，再迫东吴投降。从晋统一天下的历程来看，实际上一点难度都没有，蜀汉也就是在成都败了一场，立马就投降了，东吴被晋军六路夹击，吴帝孙皓也只能跟刘禅一样，选择投降。

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