新兴珠宝黄金手链,新兴珠宝黄金手链怎么样

1. 紫檀柳2.0的珠子一般多重？
2. 《红楼梦》蒋玉菡的红汗巾子为什么又叫茜香罗？
3. 有人说“没钱就不要玩文玩了”，对于这个观点你怎么看？

紫檀柳2.0的珠子一般多重？

紫檀柳手串2.0大约有60克左右。紫檀柳是新兴木材,心材色深红至紫红,边材为白至乳白色,木纹甚密,多扭曲,细看呈鳞片状缎纹交错,棕眼不明显,紫檀柳，入水即沉，质地紧密细腻，可以抛的非常光亮，手感润滑，凉荧光漂亮，颜色深重，变化异常，紫中带红，具有美丽花纹，类似黄花梨。

《红楼梦》蒋玉菡的红汗巾子为什么又叫茜香罗？

蒋玉菡赠送给贾宝玉的汗巾为什么叫茜香罗？红楼梦中有很多名字都又深意。这条茜香罗汗巾自然也不例外。它从北静王再到蒋玉菡再到贾宝玉再到袭人……一路辗转，其背后轨迹可谓有意思，下面简单聊聊。

茜香罗得名自“茜香国”，茜字这里读 [qiàn]，为一种可做大红染料的植物。《红楼梦》中红字最重，贾宝玉以红为名，怡红院、绛洞花王等都与红有关，林黛玉前世绛珠仙草也是红色。香指女儿，茜香罗大红色，出自女儿国，本就有红楼群芳的影射。罗指上佳的轻纱，一如贾母拿出的软烟罗。

茜香罗本是女儿赠给男子，表明心意拴住他们的物品。茜香国女王上贡为弱国拴住强国求自保。到贾宝玉这里，是女子心意难自弃。他用袭人做的松花绿汗巾换了蒋玉菡的茜香罗，表面有隐喻袭人终嫁蒋玉菡之意。第十八回薛宝钗与贾宝玉共同完成红香绿蜡佳谶，红香就是茜香，绿蜡也是松花样。进一步影射金玉良姻必成。

脂砚斋明确茜香罗与红麝串有关联，都是暗喻薛宝钗最终将要嫁给贾宝玉。而贾家抄家后袭人和蒋玉菡曾奉养贾宝玉薛宝钗夫妇一段时间。

不过，茜香罗除了表面男女情爱还有背后政治寓意。蒋玉菡本是忠顺王之人，他却突然投到北静王门下，背后原因耐人寻味。北静王作为开国功臣四王八公一伙首领，属于王朝老牌势力，他们效忠于太上皇，与新皇帝扶植的忠顺王极其对立。因蒋玉菡送给贾宝玉茜香罗汗巾，忠顺王府长史去到贾家要人，双方剑拔弩张毫无同朝为官情谊，可见双方敌意之深。

茜香罗为贡品，皇帝所有，皇帝将之赐给北静王，与当初赐的“鹡鸰香念珠”一样，都是拉拢示好之意。可北静王却将代表兄弟情的鹡鸰香念珠随手送给贾宝玉，又将代表拉拢的茜香罗汗巾随手赠送给蒋玉菡，御赐之物转赠人本就大不敬，将之送给小儿、戏子更是对皇帝的戏弄嘲讽。北静王藐视君上的不臣之心借此昭然若揭。他所代表的四王八公旧势力与忠顺王代表的新兴势力斗争，彰显了王朝新旧权力交接的不顺利，旧势力不臣、不轨，贾家牵涉旧势力，最后被抄家是必然。

贾宝玉将鹡鸰香念珠送给林黛玉，被掷而不取，“什么臭男人戴过的，我不要”！将茜香罗送给袭人，袭人赶紧将之收起来锁上，代表被男子追逐视为珍宝之物，女子却弃如敝履。贾家如果像林黛玉袭人这样对“鹡鸰香念珠”和“茜香罗汗巾”背后所代表的名利弃如敝履，又何至于最后惨被抄家？茜香罗从本质上代表了名利、诱惑、束缚，您说是不是！

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

请查阅《红楼梦》第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗”一章。文中写到蒋玉菡和宝玉互赠礼物的情节。蒋玉菡又名琪官，琪字就是玉的意思，菡即荷花的别称，与英莲(香菱)之名有关系。蒋玉菡名驰天下，就是闻名天下的人，他和宝玉实为同一人。宝玉(宝石)的真实姓名就是蒋玉菡，矢孤介，(布袋和尚，即弥勒佛是他的仙祖。)蒋玉涵送给宝玉的是血点似的大红汗巾子，这汗巾子具有象征的寓意，一是象征蒋玉涵的身体，二是象征蒋玉涵遗留下的用血写的天书。血点就是鲜血，喻示着他一生遭遇的创伤魔难。再看《红楼梦》第一回， 写宝玉出身于天上赤瑕宫，赤瑕就是鲜红色的斑点(血点)之意，预示着他下凡后将要经历血与泪的人生劫难。茜香罗汗巾的茜字是茜草又是红色的意思，是说宝玉乃是负伤***流血染红草地的将军。再看红楼梦第五十八回“杏子阴***凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理”，茜纱窗的含义就是尘世外天上作者隐居的宫殿(即赤瑕宫)的窗口，宫外就是茜草和绛珠花，作者曹雪芹站在宫内，透过窗口察看着尘世间的一切。文中又说明，蒋玉涵的大红汗巾子是由北静王所送的，注意:在《红楼梦》中，北静王刘姥姥、孙绍祖、秦钟与魔鬼贾雨村为同一人。静諧音同京字，又有稳坐(权位)，安泰之意。文中的含义是说明，残害蒋雨涵的人就是魔鬼贾雨村。文中又写到，宝玉将血红汗巾子送给了侍候他的女子花袭人，花袭人就是林黛玉，即作者的传世人。这是比喻袭人承接了蒋雨涵的天书，继承了他的事业。(注解完毕)

“红”字在《红楼梦》的份量极其重要。

茜字，是多年生一种植物，红色，可以做染料。

在《红楼梦》中，有关重要的物品，几乎都是红色的。可见作者对“红”字别有一番意味。有人说，脂砚斋评语中点明“绛珠”绛字就是红色，表示血泪。***若“红”字真的仅代表血泪，在字里行间早已体会到作者的用意。问题是，“红”字暗有所指，作者又不便明说，由读者自己去体会。

“悼红轩”已经非常明显说明，作者悼念的是与“红”色有关的人事，而不是悼念“血泪”。尤其是脂砚斋评“绛珠仙子”时，说的几句话，让你不得不考虑，其实“红”不只是指“血泪”。

绛不是降吗？珠不是朱？难得没有一点关联吗？旧精魂，不是旧朝那些英魂？“悼红轩”不是悼念，怀念有关红色的吗？作者在写《红楼梦》时，一定把延绵百年的时间压缩了，不能改变的应该是作者的汉族身份。若能有证据证明作者是汉族人，就明白“绛珠仙草“的用意了。若作者是满族人，那么“绛珠”“悼红轩”、贾王薛史（家亡血史），就是关于太子、玉玺之争了。

不管真实的背景是什么真相，贾府的败落都是政治牺牲品。即便贾府的子孙一代不如一代，只能穷困，而不是被抄家。之所以被抄家，就是犯了政治性错误。

有了以上思路的解释，红汗巾子为什么叫茜香罗，就好解释了。

蒋玉菡与贾宝玉第一次相见，两个人都暗生情愫，然后互换礼物，以表心意。

蒋玉菡道：

贾宝玉听后喜不自胜，赶紧解下自己松花汗巾，递给蒋玉菡，把蒋玉菡的汗巾，自己系上。事实上，贾宝玉真的在乎这份友情吗？没有，回到家后贾宝玉就趁袭人睡着，把这条汉巾子系袭人腰上。

有茜香国女国王吗？没有，这个国家是作者虚构出来的。作者幻想中有一个国家，国王是女人，国家的名字都带有红色的意思。香，就是想象中的一个国家。同时暗示，女性地位不再这么低下、卑微。

因为茜香罗是一条茜香国特有的染料染成的汗巾子。

这茜香国据考可能就是现在的琉球群岛，当时当然是独立的附属清国的王国（应该是从隋朝开始就是了），情赠茜香罗是戏子蒋玉菡，《红楼梦》中这个戏子蒋玉菡是个迷一样的人物，先不说这个，只说明汗巾的来历是北静王所赠之物即可。

曹公写作的手段就是所有指出专名的物品一定会有小说情节的需要的，所以大家都为此作出猜测。

第一，这条汗巾是茜香国特有红色染料制成的红色汗巾，且北静王所赠，再转赠宝玉，宝玉再转赠给袭人则以后此物必成一线索，使袭人嫁给这个蒋玉菡。

第二，探春远嫁之国很可能就是这里所说的茜香国，这里即远还需要乘船，且回国艰难，也是大清国需要通婚保持外交的国家等。这一说法也对也觉得有较大的可能，至少应该是乘船且东南方向的国家。

不知道大家是怎么认为，可以一起讨论一下。

有人说“没钱就不要玩文玩了”，对于这个观点你怎么看？

话糙理不糙，文玩确实需要很多资金投入，哪怕是自己玩，还是会不断的去买，文玩由低到高，品种繁多，特别是精品价位高的吓人，不是一般经济条件能承受的起，有人说文玩无贵贱，可以少买或者玩便宜的，那是没有真的踏入这个圈子，等你陷进去了，就会爱上他，难以自拔。

没毛病，如果你真的喜欢文玩，这就是深渊，就是无底洞，你会不停的喜欢下一个，会不停的买你认为便宜的漏，还会不停进入新品种，而且眼光越来越高，一次次突破上一次的买入价格。不停的剁手是最终的死循环。

其实这个但是无所谓吧。

文玩本来就是个练心性的过程，这也是一场修行，由火热变普通，由热爱变感情，由浮躁变沉稳，由入变出。

如果自己的心性都把握不好，怎么还能谈玩呢。

文玩无贵贱，没钱怎么就不能玩文玩了？文玩不是大家想象的那么贵，没钱可以玩一些便宜的文玩啊，星月，紫金鼠，凤眼，椰蒂等等，也可以自己动手DIY啊，不能说没钱就剥夺了别人玩的权利吧。

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