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1. 从观音哥哥到观音姐姐，浅谈观音菩萨的形象如何由男而女？

从观音哥哥到观音姐姐，浅谈观音菩萨的形象如何由男而女？

观音变相更多地取决于当时人们审美的爱好。按照佛法的说法，***菩萨有32种应变化身，其中就有一些女身。***为说法需要，可以变换性别和身份。女相更为美好亲切，因此东南北朝时期，人们已经开始把他们所喜爱的女性美赋予敬仰的***菩萨，女相观音便逐渐出现在寺庙之中。

到了唐朝，女性在社会上的地位日益提升，艺术家便把对女性的爱恋之情移植到观音雕像上，观音相从此固定为体态婀娜，神态妩媚，服饰华丽，富有风韵的女性形象了。

在我们所见的观音像，通常是脚踏仰莲莲座，左手拿着净瓶，右手持杨枝，面露微笑，似乎正在把瓶中甘露洒向人间，把幸福带给人类。

观音信仰走进广大群众，离不开大量的造像，《大正大藏经》记载过一个故事，说：由于波塞奇王画了八万四千幅弗沙佛画像，仅此功德就成了现世的释迦牟尼佛。这对于信仰者很有说服力，在《佛说大乘造像功德经》一再吹嘘造做佛像的好处下，不论材质，不论大小，哪怕一个指甲盖大小的佛像，那也是功德，会有福报。 于是无论民众还是皇帝，都开始了大肆修建佛像，造佛塔，世界上最大的观音相就坐落于重庆的大足宝顶山上，而且是千手观音，整个构图气势磅礴，如孔雀开屏，而观音面容慈祥感人。

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