捡石人珠宝戒指,捡到宝石戒指

1. 中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规？
2. 你喜欢奇石的理由有哪些？

中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规？

感谢题主，思乐林回答您的提问。

我分享的汤氏家训，其主人公汤霖曾任官于甘肃渭源，并且长时间致力于甘肃教育的发展，对于清朝时期甘肃来说，有这样用心于教育的大官，真是件幸事。

“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”。

—— 汤氏家训

汤一介先生在《我们三代人》中摘录了其祖父的一段话，“自念60年来，始则困于举业，终乃劳于吏事……虽然，事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安，固吾人立身行己之大要也。时势迁流，今后变幻不可测，要当静以应之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐。”

这段话是汤一介先生之祖父汤霖在60岁生日时写的自序中的几句，纵观汤霖一生，他为官清廉、治理有方，且十分重视教育，亲自讲学授徒，培育人才，导化风俗，在清末民初的千年巨变中，汤霖创办新学，承膺要职。他身正为范，启发愚蒙。他坚定“事不避难、义不逃责、素位而行、随适而安”的人生信念;在变幻不定的时局中，对诸门生告以“静以应之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”之训诫。这凸显汤霖的责任与担当、冷静和达观，而又超乎功利的人生品格与价值取向，再看看汤用彤、汤一介两代国学***在这样的家训中成长为国家栋梁时，才深切地感受到这种精神在两代人中的传承与延续。

汤用彤先生是汤一介的父亲，他是蜚声中外的哲学家、佛教史家、教育家，也是中国近代学术史上少数几位“会通中西、接通华梵、熔铸古今”的“国学***”之一。

汤一介，是中国当代著名哲学家、国学***、哲学史家、哲学教育家。 汤一介作为当代中国哲学界代表性人物之一，曾任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所名誉所长、中央文史研究馆馆员。还是中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会理事，第十九届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副***。 2003年起，汤一介担任《儒藏》编纂中心主任、首席专家。

三代人，秉承“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”家训，在纷乱复杂的社会中，成为一代***，实则不易。

中国最著名最家喻户晓的家训首当其冲应该说是《朱子家训》和《曾国藩家书》。《朱子家训》不仅教会了我们做人的方法，更重要的是教会了我们在人生当中应该怎样的承上启下这一点是至关重要的。《曾国藩家书》更是讲人性与生活，与人打交道的一些经验积累传承给后一代。

中国历史上大凡有一点常识的人都知道我们任何一家都喜欢用家谱来代代传承。过去几乎每一家都有家谱。我这个家谱其实就是上下传承的一种理念和一种方法。其主要的功能和目的就是通过血缘关系来维系血缘当中演员之间的互相交往。其目的就是为了更好地传承与学习。

在我国历朝历代有很多家训家谱。像《朱子家训》，《曾国藩家书》都是一些很实用而且很经典的一些。教育子女处世哲学的一些方式方法的一个经典之作。

回顾自己一生经历，得到了深刻的教训就是文化课基础上一定要多学历史，多学《朱子家训》，《曾国藩家书》。修炼性格是非常重要的。人在社会上生存就要接触人，没有没有矛盾的地方，没有没有人的地方。有矛盾怎么办？怎么处理？这就需要智慧和经验。而《朱子家训》《曾国藩家书》恰恰满足了修身处世的一个哲学。更是我们在文化学习的基础上一个必修之课，而且在六岁之前就应该了解就应该学习。并且是终身不断学习的法宝。

如果你认为我的观点有哪些不同？欢迎关注私信共同探讨。

1.名人家训：

1. 明定赏罚，才肯用心。——《尹会一家训》

2. 士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；——洪应明《菜根谭》

3. 人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。——康熙《庭训格言》

2.名人家谱：

1.“翰林总统”徐世昌的家谱

2.黄公略的家谱

3.恽代英的家谱

3.名人家规：

1.姬旦《诫伯禽书》作者周公旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。 意思是：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。

2.孔子家训不学诗，无以言；不学礼，无以立。 这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”“不学礼何以立？不学礼怎么做人？”

你喜欢奇石的理由有哪些？

我认为喜欢石头不需要理由啊 就是突然之间有一个环境慢慢去了解 就一发不可收拾了

当然我这个和大神比不了，因为工作原因在新疆戈壁呆过五年，经常开车去越野捡石头，有段经历在我的回答里大家可以看看，很***，哈哈！言归正传，我自己捡过戈壁玉，宝石光，沙漠漆，陨石。这些都是在五彩湾自己亲手驱车到无人区捡的，其实没想过靠这个赚钱，就是越来越感兴趣，也结交了很多共同兴趣的爱好者，大家一起捡石赏石，平时一两个车一起出去，谁今天捡到好的晚上谁管饭。也许捡的一百块都不值，但是大家还是乐此不疲。现在离开那里了，想想这些还是很怀念，走的时候拉了三车石头，把地下室放的满满的，我媳妇还骂了我好久，哈哈，我美其名曰这些石头二十年后可以给你换套别墅，当然也是说说而已。给大家分享几张照片，手机里石头拍的不多，也不算什么好的，但是都是自己千辛万苦自己亲手捡回来的，对每个喜欢石头的人来说应该过程是最幸福的！

奇石自身带有天然性，具有自然美、社会美、艺术美，加之平时积累的文化和艺术的积累，便能达到天人合一、石人合一。

赏石水平提高了，藏石上位了，便能达到了以石怡情，赏石养性之目的。

掌握赏石之道，赏石之法，有更大的趣味空间去琢磨和挖掘。

要想美石佳人，就必须要拓宽自己赏石知识面，不仅要学习古人的赏石方法和理论，还要在实践中不断学习，学习美学知识、书法、绘画、摄影中的线条、构图、用光等理论基础知识，学习自然科学、社会科学。

带着这些艺术理论，对奇石进行赏评，尤其是书画摄影艺术与奇石艺术，可谓姊妹艺术，边缘文化，纵横交错，并带有很多相通相似之处。

一言以蔽之，就是奇石的收藏性，趣味性、文化性，收益性和美观度是我喜欢奇石的初心，使我虽深陷其中却快乐着每一天。

爱奇石，就等于爱生活，爱石头的人说明热爱生活，奇石是大自然的馈赠，是鬼斧神工的杰作，每一块石头就像每一个人一样独一无二的，都有属于自己的故事，室无石不雅，石（时）来运转，有着美好的寓意，细细品味，别有洞天，这就是我爱奇石的大概缘由吧！

奇石是几百万年前形成的，或许更久。大自然界里有千奇百怪的石头，各有特色，各有千秋！你能遇到你所欣赏的石头，是你的缘分！好的石头给人带来愉悦之感，带来心旷神怡的享受！珍惜你遇到的每一块奇石吧！下图就是我偶尔遇到的，很像一幅山水画！

到此，以上就是小编对于捡石人珠宝戒指的问题就介绍到这了，希望介绍关于捡石人珠宝戒指的2点解答对大家有用。