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安徽黄山的著名景点之一,位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅,其状似身着道袍的仙人,他一手举起,似为游客指引进人皮篷之路,故名“仙人指路石”,又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名,不仅仅在于外形酷似,而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。
相传很早以前,有一位两岁能文、四岁会武的神童,只因后来科场失意,擂台负伤,改行经商后又把老本蚀光,在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。
哪知跑遍了千峰万壑,连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果,衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴,一天终于昏倒路旁,奄奄一息。
不知过了多久,来了一位身背蔑篓,脚着山袜芒鞋的老人,把神童救醒过来,问明情况后,老人哈哈一笑说:“你怎么聪明反被聪明误呢?哪里有什么神仙,你快回家去找个力气活干干,免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的,就千恩万谢地辞别了老人。
没走多远,猛一下醒悟过来:“我跑遍全山连个人影也没见过,那老汉分明就是仙人。”他回头就追,追上老人后就双膝跪地,苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。
老人说:“我哪里是什么神仙。实不相瞒,我前半生被名利二字害得家破人亡,这才看破红尘.隐匿在此.”神童半信半疑,但见老汉风度不凡,气宇若仙,决心拜老人为师,苦苦哀求不止。
谁知等他抬头再看时,这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩,忽然石头人肚里发出声音:“踏遍黄山没见仙,只怪名利藏心间,劝君改走勤奋路,包你余生赛神仙.”神童最终还是听信了仙人的话,后半生不但成家立业,而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之:“世事多乖错,投足皆模糊。
请君(仙人指路石)出山去,到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视,仙人指路石的形状又变成了喜鹊,旁有一棵青松,状若古梅,松石相配成景,人称“喜鹊登梅”
仙人指路
安徽黄山市的景点之一
安徽黄山的著名景点之一,位于云谷寺至皮篷路口。
一怪石屹立峰巅,其状似身着道袍的仙人,他一手举起,似为游客指引进人皮篷之路,故名“仙人指路石”,又名“仙人指路峰”。
它之所以颇负盛名,不仅仅在于外形酷似,而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。
貌似只有《封神演义》一书里有,是截教的人物之一。
截教和阐教同属于鸿钧道人的门下,同属一门。《封神演义》中提及的截教,指的是以通天教主为主的派系,在未封神之前截教和阐教应都属于仙这一族群,封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。截教与阐教在未封神前,其法力与法宝可说是不相上下,两教最主要的差异为阐教主要为人修练者,而截教主要为非人者的修练者。骷髅山白骨洞石矶娘娘,原形为石头,侍童是碧云童儿和彩云童子; 法宝为八卦云光帕(召唤黄巾力士)、八卦龙须帕;座骑是青鸾。在书中出场不多。其他诸如《搜神记》等常见的书上都没有记载。石灵寺,也称之为石灵古刹,而当地有人习惯称为之“庵”。坐落于揭阳市揭西县钱坑镇钱西村仙径山之望天狮山腰间,坐东北向西南,左、右、后三面环山。
石灵古刹历史悠久,距今约300年。古刹其底部和四周的石头又高大又有传说,甚是神奇,因而此寺也称"石灵岩",民间有"石竟生灵气"、"石灵岩是仙人常到之地"等的传说,并传说古寺后的石头上有"仙足迹",是古时仙人常在石灵岩来往遗留下的脚印。
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