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1. 桂阳县太和镇与桂阳有多远？
2. 太平天国洪秀全最后的宝藏是不是真的被曾国藩兄弟俩派湘军给私吞藏起来了？

桂阳县太和镇与桂阳有多远？

驾车路线：全程约18.0公里起点：太和镇1.从起点向正北方向出发，行驶80米，右转2.行驶150米，左转进入S2143.沿S214行驶9.7公里，直行进入金叶路4.沿金叶路行驶20米，直行进入S3225.沿S322行驶4.5公里，左后方转弯进入向阳路6.沿向阳路行驶130米，过右侧的东塔大厦约200米后，右转进入欧阳海大道7.沿欧阳海大道行驶2.0公里，右转进入龙潭东路8.沿龙潭东路行驶420米，左转进入翡翠路9.沿翡翠路行驶110米，右转10.行驶90米，左前方转弯11.行驶80米，到达终点终点：桂阳县

太平天国洪秀全最后的宝藏是不是真的被曾国藩兄弟俩派湘军给私吞藏起来了？

关于太平天国最后的宝藏的有无一直是有争议的。

轰轰烈烈的太平天国盛极一时。洪秀全在南京经营十多载，统辖的全都是江南富庶之地，按理说是不差钱的。即便朝廷诸王挥霍无度，连年战争有损耗，应该也是有所结余的。所以，在坊间一直流传着洪秀全窖藏金银财宝，“金银如海”的说法。当然，这些只是流传，无法具体求证。

天京城破时，湘军主要来做了两件事，一件抓俘虏，另一件搜宝藏，并规定“凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪”。然而，前者有所得，后者却一无所获。及至李秀成被捕，面对曾国藩与曾国荃的审讯，李秀成矢口否认宝藏一说，甚至还在自述中写道“国库无存艮银米”。这是来搪塞曾国藩，还是据实书写，我们无从得知。太平天国有着严格的财产管理制度，公私财产一律充入“圣库”，国家财富高度集中，当然这只是初期，到了后期“圣库”制度已经名存实亡，这也是疑点所在。

对此，曾国藩也不敢肯定。他在给朝廷的奏折中，遮掩写道：“历年以来，中外纷传洪逆之富：金银如海，百货充盈；臣亦尝与曾国荃论及：城破之日，查封贼库，所得财物，多则进奉户部，少则留充军饷，酌济难民。……然克复老巢而全无货财，实出微臣意计之外，亦为从来罕闻之事。”

对于曾国藩所谓“克复老巢而全无货财”，朝廷是有非议的，大臣自然不信，历来一个***覆灭，再不济也会留下一笔宝藏的。但非议归非议，由于没有实质证据，朝廷还是表明了姿态“城内并无贼库；自系实在情形。”

由上是官方说法，由此可以看出，太平天国覆灭之际时没有留下宝藏的，更何来私吞一说呢？

当然，民间是不认可这种说法的。曾国藩机要幕僚赵烈文在《能静居日记》曾写道：“在伪天王府取出金银不资，即纵火烧屋以灭迹”。“宫保曾中堂之太夫人，于三月初间由金陵回籍，护送船只，约二百数十号。”曾国藩太夫人回老家，有众多船只护送，不禁让人心生怀疑。

另，清代作家李伯元在《南亭笔记》有载“闻忠襄于此中获资数千万。除报效若干外，其余悉辇于家。”南京城破后，曾国荃得千万家财，似乎与赵烈文呼应。

一个是幕僚，一个是作家，谁的记载应该可信一点呢？不过，赵烈文《能静居日记》历来是研究太平天国历史的重要文献，其所言之事，应更可信。比较遗憾的是，赵烈文并未明确指出，天京宝藏已经找到，并被太夫人运走。

如此看来，太平军宝藏就是一桩“罗生门”悬案。天京宝藏是一个谜，曾国藩兄弟私吞宝藏也是一个未知数。在谜与未知之间，人们更愿意相信，宝藏还原封不动藏在南京城内的某处，乃至几十年后，一些军阀仍梦想着靠宝藏发财。

首先太平天国实行一种公库制度，将所有人的财产集中到一块，这种制度因为信奉上帝，所以又被称为公库制度。

太平军从南打到北，席卷了大半个中国，积累的财富统一集中在南京之中，这些财富的数量肯定是可观的，这也是后来称为太平天国的宝藏的原因。那么后来这些宝藏去了哪里呢？真的被曾国藩私吞了吗？我认为宝藏有以下几个去处和原因：

一：宝藏数量没有想象中那么多。虽然太平军在征战过程中积累了巨额的财富，但是这些统一集中在南京的公库之中，没有得到很好的资产管理，一直处在被消耗的状态。而且洪秀全等人生活萎靡，大兴土木，兴建天王府等消耗了巨额的资金。所以，当曾国藩等人攻入天京时，宝藏的数量肯定是不多的。

二：宝藏被太平军天王瓜分。在太平天国后期，无力支撑对清王朝的反围剿作战，并且遭到湘军的包围。于是，太平天国众天王将领将巨额宝藏瓜分，下发给民众，而公库之中只留有很少的一部分。

三：宝藏被湘军所瓜分。曾国藩每次占领一个地方都会放任手下士兵洗劫一个地方，抢钱抢粮，自然天京也不例外。并且在对天京的进攻战斗中，湘军作战及其勇猛，自然受到了有关太平天国巨额宝藏的激励。所以，当太平天国被攻下时，曾国藩为奖励众将士，便将大量的宝藏分发给民众。

（湘军图片）

四：曾国藩及其兄弟占据一部分。曾国藩作为一名重要的军事将领，身为湘军领袖，自然有资格获取战利品的一部分。而且，在曾国荃等人返回湖南的时候，光是船只就有几大艘。由此可见曾国藩等人确实对宝藏是占有了一部分的。

　1864年夏天，曾国荃带领的湘军攻下天京（今南京）后有过一段疯狂抢夺的日子，用以犒赏多年来为他冒死血拼的兄弟，但传说最多的是独占太平天国财产并转至湖南湘乡老家，财宝转运就用了三个月时间。

据说，这些钱财，一部分用于购买田产，更多的宝物被曾国荃埋到了荷叶塘的地下和富贵堂后的深山，有的甚至深埋在湘乡和衡阳交界的高嵋山下天子坪，因财产太多，曾国荃死后有18具棺材同时抬出，目的就是不让人知道宝藏真正的埋葬地点。

传说归传说，湘军攻下太平天国圣库，曾国藩奏报同治帝称：“伪宫全无财货”，但这么大的宝库凭空消失，在朝中引起许多非议，考虑到此，曾国藩动员曾国荃以养病之名回家休养。曾国荃正是借此“金蝉脱壳”。

曾国藩所说的未必全真，但那些有鼻子有眼的地下埋宝的说法也未必可信，毕竟一百大几十年过去了，一代又一代的盗宝贼也并未在湘乡富厚堂挖出什么令人瞠目结舌的宝物来。

我是萨沙，我来回答。

湘军攻陷南京以后，大肆抢掠长达1周时间。

湘军官兵都明白，此战以后湘军可能会被解散，这是最后的狂欢。

于是，官兵几乎***都参加抢劫，甚至军营的勤杂工甚至伤病员，都入城劫掠。

一些湘军文官注重名声，不愿意亲自抢劫，就低价收购官兵们抢来的财物、古董，等于是坐地分赃。

南京城内的财物，完全被洗劫一空。

后来认为，抢劫超过十万两白银财物的湘军将领，就有上百人。

一说南京被抢走的财物、古董，至少价值上千万两白银。

一些湘军将领抢劫到巨额财物后，干脆不当官了，直接回乡买房子买地，做起富裕的大地主。

以曾国荃本人为例，上海报纸报道：曾国荃抢走的财物，用几十艘大船运载，后购买的良田就有100倾。

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