云中珠宝翡翠,云中珠宝翡翠有***的吗?

1. 有没有关于月亮的温柔句子？
2. 5.20怎么过最好呢？
3. 匈奴、契丹他们是中国古代的少数民族吗？他们是怎样起源的？

有没有关于月亮的温柔句子？

苏轼《水调歌头》一一明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转珠阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

一轮明月、月亮象含羞的少女、一会躲进朵，一会儿又撩起面纱……。月亮明亮的时候，象照不见的灯光，小小的荣耀正是这样给更大的光荣所掩。小时候不识月，呼作：白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云瑞。

我是一个喜欢收集人间美好的小红ha。

1、今晚的月色真美。我相信谁知道这句话的引申义。月亮代表我们的美好寄托。

我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。

晚风踩着云朵,月亮贩售快乐。

别慌，月亮也正在大海某处迷茫。

地球上只有一个月亮，它没有生命，被小行星撞的伤痕累累，却象征着浪漫。

2、月亮不抱你，白猫不理你，山湖海色不映你，我一直爱你。

这个世界乱糟糟的，而你干干净净，可以悬挂在天空中放光明。

天上的星星很多，而我只有一你一个月亮。

3、满地都是六便士，而他总有一日，在穿越所有哄抢着便士的人声鼎沸后，抬头看见月亮。

5.20怎么过最好呢？

我感觉没有什么要过的，主要生活就是平平淡淡才是真，反正说浪漫不浪漫就是发个520红包就可以了，有些人喜欢出去约会啊，有些人喜欢约定520结婚啊！今年结婚特别多，单身的赶紧去民政局领对象了！万一有捡漏的呢！想起以前在酒店前台上班的时候就好笑，520特别多少人相约的呢！房间爆满不说，还问老板有没有临时房啊！有张床的就好了！笑死了！

呵呵，竟然问我怎么过？

笔者一大早起来就感受到了来自世界慢慢的恶意。早上起床打开朋友圈，一大半在秀恩爱，还有一半在感伤，中间还夹着几个坚强的微商。今天实在是不想再出门了，逛个商场遇到这个

看个电影遇到这个

就连刷个抖音也是累觉不爱

好吧，尚未脱单的我，看来只适合吃鸡了，打农药了，可是游戏里秀恩爱的，我就受不了了。

算了，今天就瞎机霸过吧。争取能熬过去，活着见到明天的太阳。

单身贵族们点个赞支持一下，让我能在这个孤独的世界生存下去。

520也只是人为抄作而已，在每个人的心中都有爱，就是不敢大声说出来，正好520，同音我爱您，有情人可以互相表达爱意。女孩子在这一天可以收到美丽鲜艳的玫瑰，刚好今天是周日，可以跟自己喜爱的人一同出去欣赏大自然的美景，可以在晚上吃烛光宴。日子每天都要过，只要每个人心中充满了爱，社会将变得更加美好和谐！

“520”最开始的时候是一种网络语言，是“我爱你”的谐音。由于“521”与“我爱一”、“我爱伊”、“我愿意”谐音，所以被一些人认为是对“520”（我爱你）宣言或表达的回应。一些商家和歌唱家敏锐地捕捉到人们的这种情感表达诉求，所以，就特意创意了“520珠宝”（上海金店旗下的婚爱珠宝品牌，专注于钻石产品）这样的品牌，以及《520》（由崔惟楷作词，方大同作曲，薛凯琪演唱的一首歌曲，发行于2017年08月25日）这样的歌曲。

自古迄今，爱情成为人类永恒的话题，无论是出现在现实中，还是***剧中。无论是出现在离线的情况下，还是在线的虚拟化的世界中。梁山伯与祝英台化为蝴蝶的可歌可泣，元代王实甫作的《西厢记》中的张生与崔莺莺这一对有情人终成眷属的故事，以及唐明皇与杨贵妃的爱情绝唱，都非同凡响，家喻户晓。唐明皇与杨贵妃的爱情绝唱，不仅在唐代白居易的《长恨歌》中咏唱，而且在明代戏曲作家洪升创作的《长生殿》中如胶似漆，缠绵悱恻。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，这样的山盟海誓，一直都被人们视为理想的爱情誓言，也成为情窦初开的少男少女梦寐以求的理想爱情图景。但造化弄人，爱情往往也是多世以来的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情和“眼、耳、鼻、舌、身、意”六欲相互交织、冲突和矛盾的产物，里面不仅仅有浪漫和美好，幻想和憧憬，还有具体的“柴米油盐酱醋茶”的问题面对和情感冲突，以及由此产生的辜负、怨恨、伤心、愁闷等不良的情绪情结。因此，陈世美与秦香莲的爱情悲剧也持久让人心生叹息，愤怒难消。

520怎么过最好呢？爱不是一时的冲动，也不是一个“爱情”的节日（如情人节），就能让一个人得到自己心仪的爱情或爱人。宋代诗人李清照就够富有诗意和情意的了，但是，她的一生中，似乎都在寻寻觅觅她心中的那份冷冷清清的爱的执着。所以，有时候，爱情已经在路上，永远在路上，有时候，爱情已经开花结果，还有的时候，爱情已经胎死腹中，不免令人唏嘘和惋惜。无论我们面对的是什么样的未来，怀着一份真诚和善良的心，多做善事，多做成人之美的事情，自己在包括爱情生活的各个生活方面也必然会获得被“成人之美”的待遇。善因善果，恶因恶果，因果报应，丝毫不爽。请欣赏两首李清照的诗：

一剪梅

作者：李清照 (宋)

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，

雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，

两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

匈奴、契丹他们是中国古代的少数民族吗？他们是怎样起源的？

中国北方古代少数民族的研究，一是靠考古发掘，考古发掘只能还原一些日常生活风俗，还有就是看各种史料记载，而早期的匈奴、鲜卑、突厥等，只能看汉文的史料，没有别的靠谱的记载了。

汉文史料讲究考证，试图把各种游牧民族的来源、关系要搞个清楚透彻，于是就有了从***角度的看法：

关于匈奴的起源，我们要注意的是：

匈奴是北方草原的游牧民族的总称。它不是一个民族，而是一类人群的联合体。匈奴接受农耕是汉代的事情。

司马迁在《史记》中有提到：

匈奴，诸夏苗裔之一。

这个可信度跟说韩国人是殷商苗裔一样高。

一开始是纯游牧，后来跟***打交道多了，更有南匈奴这种定居在***地区的“匈奸”，一部分就半耕半牧了，尤其是南匈奴。

匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维。唐、虞以上有山戎、猃允、薰粥，居於北边，随草畜牧而转移。

乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，馀类保乌桓山，因以为号焉。……鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉。其言语习俗与乌桓同。

不是的，匈奴是黄种人为主参杂白种人部落，契丹是鲜卑宇文部，宇文源于匈奴，所以契丹族属是匈奴和鲜卑后裔，党项是慕容鲜卑和当地羌等民族混合，回鹘是自古就生活在新疆中亚一代的民族和古月氏突厥等都有一定关系，后裔是***尔族，突厥应是上面说的匈奴中的白种部落和中亚西亚一代的混合，女真自古就生活在东北三省远东地区的渔猎带种植经济的古老民族，高车不太明朗，历史上既在今天蒙古高原，中国西北，呼伦贝尔，贝加尔湖甚至西伯利亚等等活动出现过，我想应是蒙古尚未成形时的蒙古族。纵观北方民族历史，其实就是统一后侵略和分裂然后多民族大洗牌的过程。而且汉族史书不可尽信，政治因素过重，而且写史书的人也未必去过塞外，如果没去过他也肯定不懂语言写的少数民族内容也就是大事记或道听途说，即便司马迁也一样，什么乃夏后氏苗裔尔尔都是没有根据的道听途说或编造的。汉匈之间的战争与和平（秦朝短暂，用汉匈来代替这一历史时期，也包括了秦朝和匈奴），可以很好的诠释两大族群的关系。匈奴强大起来，就要找汉朝要钱要粮要女人，不给就抢。汉朝呢，打不过时就满足要求，打的过时就揍你一顿，但也不会往死里揍（这点其实很重要，是中原***和游牧***的重要区别。中原***是要打服你或驱赶你，不是要灭绝你；游牧***呢，在征服过程中经常灭族，这导致很多北方游牧部落从历史上消失）。汉朝打败匈奴，不是要把这块大牧场划给自己用，为何不派一些农民过去开垦种地呢，种地不划算，那派农民过去放牧呢，恐怕过不了多少年，农民就变成牧民了。

匈奴，鲜卑，突厥，契丹，女真，蒙古等等游牧部落能一次次崛起，正是和中原王朝的政策有关。包括北魏、契丹、金、元、清等游牧民族建立的中原***在内，都不会对游牧部落赶尽杀绝。而这些游牧部落，从来也不是独立发展起来的，他们和中原王朝保持着千丝万缕的联系，你把任何一方割裂出去，都会造成历史的不完整。

更何况，主要***的发生地还是在如今中国的领域内，自然是中国历史了。

是的。匈奴和契丹族都是华夏北方的少数游牧名族

在匈奴建国以前，东北亚草原被许多大小不同的氏族部落割据着。那时的部落和部族联盟的情况是“时大时小，别散分离”；是“各分散居溪谷，自幼军长，往往而聚者百有余，然莫能相一”。当时分布在草原东南西喇木伦河和老哈河流域的，是东胡部落联盟；分布在贝加尔湖以西和以南色楞格河流域的，是丁零部落联盟；分布在阴山南北包括河套以南所谓“河南”（鄂尔多斯草原）一带的，是匈奴部落联盟。此外还有部落集团分散在草原各地。后来的匈奴国，就是以匈奴部落联盟为基础，征服了上述诸部落联盟、部落以及其他一些小国而建立起来的。

契丹族是中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，***取半农半牧生活。早期分契丹八部， 唐初形成了统一的大贺氏联盟。唐太宗以后，唐置松漠都督府，赐姓李。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。天宝四年（745年），后突厥为回纥所灭，此后百年间，契丹人一直为回纥所统治。唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年（907年）即可汗位，神册元年（916年）称帝，国号契丹。大同元年（947年）辽太宗改国号为辽，统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号辽。

可以肯定地说无论是匈奴还是契丹都是中国古代的少数民族之一。 最早的匈奴人是起源于内蒙古阴山山麓的游牧民族，匈奴全盛时期分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。自秦始皇三十二年（公元前215年）起，至汉和帝永元四年（公元91）打败匈奴于阿尔泰山，至此匈奴远走中亚。而契丹人同样是我国古代游牧民族，发源于我国东北地区，西拉木伦河和老哈河流域，***取半农半牧生活。根据《后汉书》的记载，契丹来源于鲜卑宇文部，还有说法是契丹是匈奴和鲜卑融合的产物。

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