圆梦珠宝戒指价格,圆梦珠宝戒指价格表
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我是2013年结婚的,当时彩礼钱是12000元,陪嫁的话都是买很多东西,基本上也是花了三四万块钱吧!关于这个彩礼的钱啊,我觉得应该根据你一个当地的一个习俗吧,有些地方彩礼只是15万至25万都是有的,有的地方才一万~三万,这个钱的多与少也是要根据你自己一个能力
我是2015结婚的,我是女方辽宁的,我妈妈陪嫁20w,男方武汉的,彩礼10w。办酒啥的都是男方出的。结婚两年后我妈给买了14.8w的车,现在想想结个婚挺费钱的,尤其是办酒,根本收不回来,还不如拿这些钱去旅游结婚哈哈
无法摆脱的彩礼困局
关于彩礼,当下有两种不同的声音。一种是建议取消彩礼或者少要一点;另一种则是盲目跟风能多则多。
那么彩礼到底该不该有,又该怎么分配呢?我个人比较支持彩礼适当。
我结婚的时候老婆要了2万彩礼,婚后老丈人又给了我5万,没要车没要房。
因为媳妇家里位置比较好,全是城中村,对房的概念没有多大。起初他们还以为所有的地方都像他家一样方便。
后来我发现,许多人家要的彩礼其实也没有给到女方家庭。女方的家长也是想让男方的父母给孩子拿出一个首付,为此我还饱受埋怨。
因为结婚的时候如果买了房就不会像现在这样过的拮据了。那时候的房价五六千的样子,现在早已一万出头了。
其实如果父母没有太大的困难,能帮孩子一把还是要帮的。
彩礼高的原因除了风俗和攀比,高房价绝对是背后的推手
现在的年轻人都不喜欢留在乡下,一般的小县城对他们也没什么吸引力。越来越多的人想要留在一二线城市,大家都想拥有优质的***。
然而,刚毕业的小青年哪里承担的起大城市的高房价,及时父母帮忙都很费劲。当然,要排除一部分精英人士。
结婚中的彩礼作为迎娶对方的一笔需要支出的款项,象征着男方的心意,彩礼一般在金额上没有一个确定的数值!
不知道你们那里彩礼多少,听说小编的老家彩礼基本都是10万+可能还有更高彩礼。前几日同事的儿子结婚,听说彩礼拿了12万买了五金车房各种,当时我就惊讶了,现在结婚父母压力真大呀!还有新同事年前结婚彩礼也是10万,女方父母强烈要求男方在市区买房,小编感叹,现在男孩结婚这是要了父母半条命呀!
全国各地都有彩礼的现象,彩礼表面上都是20万上下的风俗,其实都是根据家庭具体情况商定的!
你要知道女方要彩礼,并不是卖女儿,多数女方会把钱加上自己的嫁妆带回给男方,万一未来生活有变故可以有压箱底的钱作为急用,生活更有保障。彩礼钱也是给女孩子一种安全感罢了!
佛教文化自从印度传入中土后就遭受到数次大劫,北魏太武帝灭佛实际上只是其中之一
据史料记载,太武帝一统北方后开始整顿国家的文化经济。始光初年,寇谦之献上道书,但其时朝野信仰者很少,崔浩于是上书劝谏太武帝,使太武帝因此信仰道教,并派人奉玉帛家畜去祭嵩山。太武帝又在平城东南树立天师道场,自称真君后来甚至改年号为太平真君,成了十足的道***。
北魏太武帝的灭佛行为看似因为佛道之争,实际上不然
作为一个政治家,雄才大略的太武帝拓跋焘实际上信奉的应该只有一个,那就是现实的利己主义。拓跋焘灭佛不排除自己喜欢道教的原因,但是笔者认为,北魏在全国进行的灭佛行动更多的是因为拓跋焘不希望看着当和尚的人越来越多,影响了自己国家的实力。
原来在南北朝时期,国家分裂***战火连连,很多百姓受不了现实中的苦痛转而出家,因为佛教文化可以减轻他们的精神压力,可以大量的男子出家不但削弱了国家的兵源,而且沙门侵占土地,不给国家纳税,对于国家来说这是一个负担,灭佛后沙门的土地寺庙分给农民,僧侣充当兵员,这才是拓跋焘想要的结果
以上就是小编的看法,如有出入还请斧正
北魏太武帝灭佛并非是佛道之争,而是***与鲜卑贵族的权力之争。
北魏太武帝拓拨焘(408一452年),字佛狸伐,今山西大同人。自幼聪明大度,知人善用,气宇不凡,北魏时期著名军事统帅。12岁统兵征服柔然铁骑,继位后重用***崔浩,高充等人,先后征服并吞并了胡夏,北燕,北凉等诸多小国,使纷乱的十六国归顺于北魏大统。
至于北魏太武帝灭佛一事,还要从***崔浩说起。崔浩曾历任拓拨硅,拓拨嗣,拓拨焘三朝元老,主修北魏国史。
崔浩自持文***谋略过人,为了显示自己在鲜卑贵族中的地位,他丛涌北魏太武帝拓拨焘在举国上下开展灭佛行动。北魏时期佛教盛行,上至太子王公贵族,下至普通百姓,基本都信奉佛教。
不知不觉中,崔浩得罪并惹怒了一大批鲜卑贵族,又加之他主修国史,不避忌讳,内容涉及北魏王族相互杀戮,***无道的史实,并刻成碑文,耗银三百万,碑文一百三十步,想传于后世。
结果却招来了满门灭族的杀身之祸,.这就是北魏太武帝灭佛的经过,实际是***与鲜卑贵族的权力之争,历史上称之为碑文狱灾。
这种现象其实是正常的。中国的本土宗教是道教,道教应该是由萨满教发展而来的,但为中国人所普遍接受。历史上外来宗教进入中国,从来都不是一帆风顺的,虽说中国人的宗教观念不强,很难理解***人,欧洲人会为了宗教而杀得尸横遍野。但外来的宗教想在中国落地生根,也都会经历一个漫长的过程,中间也会发生激烈的冲突乃至战争。
其实佛教流传过程还算是比较温和的,虽然说经历过几次较大的灭佛运动,但流血甚少,甚至没有。佛教在汲取了汉文化的一些元素后逐渐站稳脚跟,如玉皇大帝与佛祖相互帮助,关公成为***使者等等,普遍的为中国人所接受。
另外两大宗教传入中国引发的***就利害得多,如***教传入西北地区,就引发了数百年的冲突,最厉害的是十九世纪的白彦虎起义,以至于今天在哈萨克出现一个东干族。天主教亦然,教科书上提到的天津教案,广东教案等,无不引发中国与列强的激烈冲突,给中国带来了深重的灾难。但今天,三大外来宗教己融入到我们的生活中,大家和平共处,信仰自由。
以此去理解古时的灭佛运动,可否?
关于太武帝灭佛的原由,最直接就是因为没钱,佛教有钱
话说太武帝拓跋焘远征漠北柔然,被打得大败亏输,不仅如此,北魏在征伐的过程之中损失了大量的物资。所以北魏特别需要钱,有道是一分钱难道英雄汉。拓跋焘打了败仗之后,他发现,民间有很多金库啊,这太高兴了,终于可以无本万利***了。这小金库就是佛寺啊,自东汉时佛教传入中国以来,几度沉浮,到东晋十六国时才真正兴盛起来,信徒日增,流向佛寺的钱财也越来越多。
每一个新宗教兴起时,总是厉行节俭,反对铺张浪费,以移风易俗为己任;但时间久了,不免跟尘世一样,不断奢华起来。到了太武帝时期,佛教发展兴盛,变得金碧辉煌奢侈豪华,拓跋焘一看,好啊,终于可以宰猪了。在公元444半年,拓跋焘颁布了一个诏书,上面这么写道:
“无知的百姓被妖邪的迷信诱惑,私自供养巫师,购买谶记、阴阳、图纬等非法出版物;还有一群沙门(沙弥和尚),***借西域的虚诞传说,伪造教义,有伤社会风化。私自在家供养沙门、巫师和金银工匠者,无论贵贱,都必须在今年二月十五日前把这些人交给官府。过期不交,主人全家抄斩,巫师、沙门杀无赦!拓跋焘看来真是穷疯了,不仅严禁百姓供养僧侣,连社会上的金银工匠都不放过。”
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