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1. 卞和献玉"和氏璧"最终去了哪里？若现在出现价值几何？

卞和献玉"和氏璧"最终去了哪里？若现在出现价值几何？

华夏5000年历史中，在这悠久的历史长河中，留下许多让人猜不透想不明白的谜案，随着时代的发展很多谜底已经被我们解开，但也有许多或许永远也解不开的“未解之谜”。

和氏璧究竟去了何方？

和氏璧是中国历史上著名的美玉，被奉为“无价之宝”，有关它的传说数不胜数。令人遗憾的是，和氏璧已经失传了上千年。

据传，春秋时期楚国有一个叫卞和的人，他有一天在荆山（今湖北南漳县西）砍柴时，发现一块大青石上栖息着一只凤凰。凤凰不栖无宝之地，所以他认定这是一个宝物，便把石头弄回来献给当时的国君楚厉王。昏庸暴虐的楚厉王认定这是一块普通的石头，说卞和犯了欺君之罪，砍掉了他的左脚。楚厉王死后，楚武王继承王位，卞和再一次带着大青石去见楚武王，但不识货的楚武王又以同样的理由砍掉了卞和的右脚。待楚文王继位后，失去双足的卞和抱着青石在荆山下哭了三天三夜，哭到双眼流血。楚文王知道这件事情后大为惊奇，派人接他入宫并问清了他痛哭的原因。后来，楚文王命人将这块石头剖开，果然发现了一块晶莹无比的宝玉。于是便命工匠将这块美玉雕成了一块玉璧。为了纪念卞和献玉有功，就将这块玉璧命名为”和氏璧“。

公元前333年，楚国吞灭越国，楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功，于是将和氏璧赐给了昭阳。昭阳某日请客时，出璧让各宾客观赏，席散时却不翼而飞，虽多方搜查也毫无下落。国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外，楚王下令全国范围内搜寻这件价值连城的宝物，但是最终没有结果。

和氏璧就这样销声匿迹了几十年后，和氏璧又突然到了赵国，落在赵王手中。

赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了觊觎之心，于是派人送信给赵王，希望用15座城来换取和氏璧。赵王明知秦国想强取豪夺，但慑于秦国势力，怕得罪秦国招来灭国之灾，只好派蔺相如持璧出使秦国，于是便有了历史上“完璧归赵”的故事。

以司马迁的严谨，蔺相如献璧与完璧的故事应当是真实的***。司马迁称赵惠文王“得楚和氏璧”，这个价值连城的和氏璧是如何从楚国到赵惠文王手中的，司马迁没有细说。

和氏璧价值

和氏璧其实不值多少钱，就材质来说，它可能是独山玉、可能是黄龙玉、可能是水草玛瑙、也可能是拉长石或者其它地方特产。无论是什么材质，它都是块石头，就算是和田或者是缅甸翡翠，在没炒作的时候，它也就是一块石，最大的价值在于修墙铺路，修墙铺路，又能值多少钱呢？

即便是炒作，存在大量接盘侠，又能值多少？

当然，商业运作一下，把它当成顶级的帝王绿，掏出来几个镯子，雕刻成一些配件，慢慢出手，还是值些钱的

按照《三国志》记载的尺寸“汉传国玺，方圜四寸”，这个和氏璧周长约12厘米或者单边约12厘米

如果是周长12厘米，和氏璧就是长3厘米的正方体，这样的大小，按照前几年缅甸的帝王绿价格，起拍价大约500万，成交价嘛5000万；如果是单边12厘米，大约能挖六七个镯子，前年苏富比拍卖有个叫天之环的手镯，估价一个亿，这六七个大约就六七个亿，加上去一半价值的余料，总共差不多值九到十个亿吧

物以稀为贵，真切成镯子，估计得有小几十年出货期

不过和氏璧的价值从来不在于材质，就像写兰亭序的那张纸，顶多几百块，但有了王羲之的手书，这张纸就是国宝，二十个亿问题不大。黄庭坚《砥柱铭》不就拍出四个多亿嘛

和氏璧作为流传于整个封建王朝的传国玉玺，只能说价值无量！

日本的八尺琼曲玉，如果找到，他们***家愿意出多少呢？估计得打仗……

我们只知道它在秦时被制成了传国玉玺，上书“受命于天，既寿永昌”，随着王朝更替由各皇族轮流执掌。在在五代时，史书明文记载，其随后唐李家焚于玄武楼

和氏璧是我国古代“传国之宝”，举世无双，被尊崇为国家的象征，“荆山之玉、灵蛇之珠”(即“和璧隋珠”)为神奇珍宝，“国宝”是无价之宝非“价值连城”所可形容。《史记》称和氏璧为“天下所共传宝也”。初唐诗人杨炯《夜送赵纵》诗曰：“赵氏连城璧，由来天下传”，喻其极为珍贵。五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。

始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。其何以弥足珍贵，令人费解，古往今来也为之倾倒。“金镶玉印岩，面对凤凰台。地灵人杰多，福自荆山来”。数千年来，这是南漳县人民对自己家乡的赞美和歌颂。南漳县民间也有“玉石不分”之说，概源于和氏璧的质地构成。

据说，拉长石是硅酸盐长石族斜长石的一种，一般为白色，玻璃光泽，在表面上沿一定方向看，有时可见到蓝绿、紫红、金黄等色调，斜长石通常用An分子的百分含量来表示斜长石的成分，拉长石属中性斜长石，An含量50-70%，纯净而色泽美丽的斜长石可作宝石，由于拉长石在某个方向上可以闪现出像太阳光谱的七彩而得名为“光谱石”，这只是一种特殊的光学效应，偏离这个方向可能就难以观察到。

和氏璧最早见载中国东周末年著作《韩非子和氏第十三》：楚国人和氏在楚地的山中发现一块外裹岩石的美玉，将这块玉献给当时的君主楚厉王，而楚国王室御用的玉匠声称和氏贡献的只是一块石头，欺骗了君王。于是楚厉王下令将和氏左脚砍去。厉王死后楚武王即位，和氏再次将该玉献给他，武王命令玉工鉴定这块玉石，鉴定的结果是和氏所贡献的仍是一块石头，结果和氏右脚被砍掉。

最后和氏带着玉石回到楚山，在那里他恸哭了三日三夜，新即位的楚国国君楚文王派人询问事情的缘由，和氏说“我并非因被砍去双脚而伤心，而是宝玉被认定为顽石、忠臣却被认为是骗子，这才是我所伤心啊”楚文王派工匠除去裹在玉石上的岩石，才看到了这块玉，于是楚文王将该玉璧命名为“和氏璧”。

《战国策》记载和氏璧一直是楚国国宝，楚威王时代和氏璧被赐予攻打魏国有功的昭阳令尹，一次昭阳在设宴招待门客时将和氏璧取出供宾客参观，此时宾客中有人突发起哄，并趁乱偷走了摆在桌上的和氏璧。昭阳的门客指认张仪是盗走和氏璧的人。昭阳在经过拷打讯问后放走张仪，张仪在成为秦国相国后曾为此向楚国展开报复，但和氏璧自此就下落不明。此后和氏璧经人之手，辗转来到赵国。依中国正史《史记》记载前3世纪时期和氏璧被战国时期赵国君主赵惠文王所有。

但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。

从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多.大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。

到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。

1、第一种推测认为和氏璧被作为陪葬品埋在了秦始皇陵墓里面，并没有作为传国玉玺流传后世。（广为流传的一种说法）

2、另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺有可能就埋在项羽都城，或许遗落在项羽死的地方。

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