金兰珠宝手链价格,金兰珠宝手链价格表
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都说文玩无高低贵贱我是赞同的,又有人说玩手串儿要玩精品,我也是赞同的。因为我们不得不承认,有三种文玩虽然最豪,但它确实有升值空间,例如小编今天要介绍的这三种文玩手串,它们外表沉稳沧桑,它们价值不翡,它们甚至可以用来当作传家宝。
和田玉中国玉文化的载体,和田玉是国家“国玉”,拥有8000年的历史文化。相比和田玉本身的***价值,其所承载的文化价值是无与伦比的,正如“黄金有价玉无价”,和田玉是拥有无可估量的文化价值。随着和田玉限制开***和不可再生性,入手一块和田玉精品,佩戴传承最佳选择。
南红
南红一称应为近些年新叫法,不知是否因为南红主要产于甘南迭部和云南保山,均有“南”字才博得此名。古之称谓中的“赤玉”应囊括了现在人们常说的南红。红色在中国传统审美中有无可替代的吉祥寓意,备受人们喜爱,而南红更是因其鲜艳的色彩和温润的质感受到追捧。收一串精品南红盘完后传承下去,其升值空间是肯定的。
蜜蜡不仅作为佩饰,还具有药性。在世界各地都深受贵族、收藏家钟爱。不仅因其圆润的美感,更传说其具有一种神秘的力量而获得一致的推崇。它又是佛教七宝之一,有驱邪保平安和养生的功效。蜜蜡是大自然赐予人类的天然珍贵宝物。它的产生形成过程须经历经过几千万年甚至上亿年,其间历尽沧桑,又令它增添了无数瑰丽的色彩。随着近几年大家对蜜蜡越来越认可,使其价格从几十一克飞涨到几百甚至上千一克。而矿产产量越来越低。使其升值空间也会越来越高。
都说文玩无高低贵贱,空空是赞同的,同时又有人说玩手串儿要玩精品,空空也是赞同的。因为我们不得不承认,有些文玩虽然最豪,但它确实有升值空间,例如空空今天要介绍的这三种文玩手串,它们外表沉稳沧桑,它们价值不菲,它们甚至可以用来当作传家宝。
南红
南红玛瑙的历史悠久,如云南博物馆馆藏有古滇国时期的出土南红饰品,从这些馆藏作品可以看出,历朝历代对南红都非常重视,同时也是很稀少的珍贵材料。从这些馆藏作品中不难看出,作为稀少珍贵的宝玉石材料,历代南红玛瑙精品都被皇宫贵族所珍视,尤其至清代达到顶峰。随着四川、云南等地区高品质南红玛瑙矿的发现,收藏级别的南红玛瑙作品又重新回到收藏界,也重新掀起了南红玛瑙收藏的热潮,吸引了众多藏家的关注。
绿松
文玩不在于东西价值有多贵,只要是自己喜欢的就OK,每个人心中都有一杆秤标准都会不一样,文玩玩的就是日积月累不抛弃不放弃,日子到了物件就会给你曾经付出的那些回报
这些是我玩过的手串大家交流交流
最开始买的是这样样子,后面还入手了小葫芦
带引号的“贵”,我可以理解为双重意思。一种是精神层面的“贵”,一种是经济价值上的“贵”。
精神层面上的“贵”,指的是那些有历史文化沉淀的。明清时期黄花梨和小叶紫檀,千年“香”文化的沉香和檀香木,古滇文化的南红玛瑙……这些的“贵”其实都是借势,借古代文化来衬托现在这些商品的“贵”气。
透过现象看本质,小叶紫檀,黄花梨,沉香,南红,菩提等这些商品,除去后面的“文化”它们只不过就是商品一件何“贵”之有!!真正“贵”的不是文玩饰品,“贵”的是后面的文化……
至于经济价值的“贵”更包含了商家的无限炒作。什么一代盘龙纹,蛤蟆背,麒麟纹。只是产地不同品种不同的树种子而已。一串0.8的凤眼菩提与1.0凤眼菩提,相差2MM,价格却差了几倍甚至几十倍。但承载的文化都是一样,念的都是一样的经,拜的都是一样的佛。2年钱一串满包的莲花菩提价格5位数以上,现在,中四就可以拿下。曾经5000-1万的文玩核桃,现在价值300-5000。所以去掉跟风和炫富的,文玩手串又何“贵”之有。
在谈论文玩“贵”“贱”要清楚一个概念,商品和收藏品的区别。90%的几率可以随时都能买到的只能算商品,90%的几率不能随处买到的才叫收藏品。商品想增值至少要经历百年甚至更长的时间,真正的收藏品才具备升值的空间。
所以说“文玩无贵贱,人心有高低”,文玩手串“贵”的是文化,如果不看文化文玩手串一文不值……
(配图和价格来源网络。老凤眼菩提:2W9,百年以上0.8凤眼菩提:23W,千年一线药师:80W)
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