宫廷风珠宝翡翠,宫廷风首饰
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早在秦汉时期,如意就已出现。不过形态并没有那么优美,样式较为简单,前端呈手掌式,后面是一根长长的棍子,可当杖用,主要的用途在于指挥和防身。
到了魏晋时期,清谈之风盛行,士人除了用如意挠痒之外,在清谈时还会拿如意指点江山,当做指点之用,或是用如意敲打身体的不适之处。
竹林七贤手持如意《高逸图》唐 孙位绘
除了文人之间的谈文论道,这一时期的如意也被用作于战场指挥上,铁质的如意甚至还可以防身,可以说是最文艺的武器了。
铁如意
到了唐朝,如意出现了柄身扁平,柄首为三瓣卷云式的造型。除了装饰,搔痒也很好用。
宋朝时,人们将如意与灵芝的样式相结合,出现了灵芝形如意,并将如意与健康长寿联系在一起,如意更多是陈设之用。
“如意”意思代表的是顺心顺意,满意。这个词也象征吉祥的陈设品,常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明,大多做工精细,是一个值得收藏的品种。 “如意”为 符合心意,而现在所用搔痒之具,叫“痒痒挠”、“不求人”,即古时爪杖、如意之遗制。参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》、《释民要览·道具》。
翡翠在地下的深度并无固定的标准值,其深度是因地而异的。
1.翡翠的形成需要地壳***定的地质环境,基本上是在复杂的地壳运动中产生的,这些运动的特定情况会影响翡翠藏在地下的深度。
2.根据目前的探矿技术,翡翠是在雷达、声波和地震仪等设备的帮助下进行探测和发掘的。
在控制设备和当前矿区所在地区的不同情况下,其探测深度也会有所不同。
3.总体来说,翡翠的深度是难以一概而论的,而地球中有翡翠产量的地区经常是在地下数十到数百米深的地方。
翡翠藏三宝是一道具有咸鲜味的私家菜,其主要由荸荠、猪肉(瘦)、香菇等佐料制成,具有滋阴调理,贫血调理,便秘调理,营养不良调理等功效。
正文
主料:荸荠(150克) 猪肉(瘦)(400克)
辅料:香菇(鲜)(50克) 鸡蛋(75克) 生菜(50克)
调料:淀粉(豌豆)(15克) 白砂糖(4克) 香油(5克) 胡椒粉(1克) 酱油(15克) 盐(4克)
类别:私家菜 滋阴调理 贫血调理 便秘调理 营养不良调理
制作工艺
1.生菜洗净,用沸水灼软,过冷河留用。
1965年,胡焱荣生于缅甸最大翡翠矿区帕敢的华侨家庭。从曾祖父那一辈起,他的家族即开始从事翡翠开***与原石买卖。在缅甸北方经营了上百年的胡家,已拥有18座翡翠矿坑。
从1985年起,成年的胡焱荣开始承继家业,往来缅甸和泰国之间,从事翡翠、红、蓝宝石的原石买卖,同时也开始学习宝石切割技术和珠宝设计。
1965年,胡焱荣生于缅甸最大翡翠矿区帕敢的华侨家庭。从曾祖父那一辈起,他的家族即开始从事翡翠开***与原石买卖。在缅甸北方经营了上百年的胡家,已拥有18座翡翠矿坑。
像很多缅甸孩子一样,胡焱荣的教育是从寺庙开始的。9岁那年,他就被送进寺庙出家。到15岁还俗回家,他随即前往缅甸瓦城“金色宫殿僧院”潜修***,学习佛法。1983年,他进入瓦城大学读书,主修矿物学和哲学。从1985年起,成年的胡焱荣开始承继家业,往来缅甸和泰国之间,从事翡翠、红、蓝宝石的原石买卖,同时也开始学习宝石切割技术和珠宝设计。
“我的曾祖父、祖父,他们一生挖了那么多翡翠,卖来卖去,到他们过世的时候,只剩下翡翠和钱,对翡翠文化没有什么贡献。”胡焱荣认为,真正的翡翠艺术还是从古代中国的宫廷里传播开来的。和中国的翡翠文化相比,缅甸的翡翠设计思想显得有些单薄。“中国的翡翠设计,往往有某种文化寓意,比如白头偕老、长命百岁。但很多缅甸工匠只是画个高兴,随便表达,没有那么丰富的含义。我少年时在缅甸,也只是做些简单的雕刻,在工艺和主题设计方面都没有什么突破。在中国,翡翠往往是先有认真的构思,然后才有一个作品。”
应该说,胡家的传统还是有一些文化的基因,胡焱荣从小就在家里看到许多祖父收藏的古董。对于古董的价值,胡焱荣在童年就有所认识。他清楚地记得,7岁那年打碎了一个玉器古董被祖父罚站的情景。他当时很不服气,因为他在缅甸的街上能看到过很多漂亮的玉器。祖父就对他说,那东西都是现在的人做的,可家里藏的是唐代的东西,明代的东西,在街市上是买不到的。
1995年,胡焱荣到台湾学习中文,在台湾故宫博物院参观了他心仪已久的“翠玉***”,这个家藏巨万的翡翠商之子许下宏愿:雕几件留传后世的艺术品。“我想做出自己舍不得卖的东西,我想找到那种感觉。”他说。1999年,胡焱荣在美国宝石学院(GIa)取得珠宝鉴定和设计专业认证后,马上投入到了翡翠设计中。
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